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79、白帝子Vs魔虚罗(2W!求月票!求自动订阅!)

作品:卫宫士郎正在挑战FGO作者:虚渊了
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变化,从与世隔绝的小山村,到繁华的大城市的阴暗角落,甚至到繁华大城市的中心——

束缚‘某人’的枷锁,也从锁链,变成了男人手中的欠款账单、变成了女人手中家庭账本、变成了孩子手中的成绩单、变成了年轻人手中的一份份简历.

所谓的‘人类恶:真善美’,所谓的‘真善美之兽’到底是什么,真相被龙魔直截了当的摆在了士郎与樱的面前。

真正的恶神安哥拉曼纽无法成为‘真善美之兽’。

只有虚假的恶神,才能成为的‘人类恶’。

所谓的、名为‘真善美’的‘人类恶’。

究其根本,是——‘虚假的正义’。

听上去似乎很抽象,让虚假的恶神诞生的例子,似乎也只是单纯抨击落后宗教迷信害人的老生常谈。

但并非如此。

所谓的‘真善美之兽’,其涵盖的范围更加的宽广。

比如:

以现实来举例的话非常麻烦。

所以不如以‘动画’、‘电影’等故事创作行业的编剧角度来打比方好了。

在故事中,有互相对立的两个阵营。

双方都有各自坚持的正义,比如‘更加有勇气’、‘更加善良的’、‘更加进步的’、‘掌握更加科学先进的生产力’。

双方阵营的对立并非单纯的人有黑白善恶,而是为了各自阵营坚持的理念,坚信‘自己的正确’。

当双方阵营都被成功立起来,得到了读者的广泛喜爱时,新的难题就会摆在了编剧面前。

因为编剧也有自己‘坚持的正义’。

那就是让结局可以被更多的读者接受。

所以编剧无法打倒任何一方的‘正义’,只能采取俗称‘包饺子’的策略。

比如在故事之中,非常生硬的、搞出来一个强大且无恶不作的反派,逼迫双方团结起来,而后通过双方一同杀死那个‘无恶不作的反派’的情谊

并非解决问题,而是搁置问题。

对于编剧来说,这个无恶不作的反派就是‘祭品’。

人们需要通过‘打倒恶’而获得精神上的慰藉。

没有的话那就强行制造一个。

在现实中,这类行为往往会‘打着为了实现多数人的正义的旗号’来进行。

往小了说:比如,父母在教育孩子的过程中,无意识的让他们鄙夷收入低微的工作,哪怕那些工作的内容与日常生活治安的维

…。。
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