自己搭乘上去作为驾驶员。
如此虽然绕了一大圈，但最终却得到了近乎主神亲临的战斗力！
为什么雅典娜要绕这么一大圈？
为什么士郎迦勒底不能想办法直接召唤己方的神下来战斗呢？
这里面其实是存在着一个思维盲点。
‘人理烧却’，虽然被幸存者们习惯性的称呼为‘人理危机’，但人理烧却实际上并非是人理危机，只是当前生存的人类的危机。
究其根本，人理烧却的本质，其实是‘人理内战’。
魔神王并没有真的毁灭人理，只是将‘现存的人理’颠覆了。
人理就像是一张空白的考卷，上面记录着人类迄今为止的文明历史，魔神王现在写在上面的答案不满意，于是决定将上面原本写的内容全部涂了，然后再重新写上自己想写的内容——这才是人理烧却的性质。
人理本身没有明确的对错概念，不管人类是繁荣还是自我毁灭，它都不会有意见，因为它只是一份记录罢了，是一张没有标准答案的考卷，有意见的其实是其中活着的人、是有能力更改上面答案的人。
正因如此，人理烧却虽然导致因果混乱，但人理的根基本身并没有被破坏。
与发动人理烧却的幕后黑手之间的战斗，并非是守护人理的战斗，而是夺回属于人类的原本的过去、现在、未来的战斗。
人理基础依旧存在着，人理烧却再乱也是人理时代的一种侧面，并非是属于诸神的时代回来了。
所以，不管是敌对的神灵，还是友方的神灵，都无法做到直接插手，只能间接的想办法降临，比如通过英灵从者召唤系统，只以自己的一部分力量化作从者降临。
不管是雅典娜的‘神之机械’，还是士郎手中的‘神格假面’，本质上都是这样的，建立在‘有限度的召唤’这一逻辑基础上的。
雅典娜那边走的是‘科技流’路线，虽然不可能达到真的本体降临的结果，但却能无限的接近。
士郎这边则是走的‘神秘流’路线，通过传统的降神仪式，理论上来说，只要士郎有与二郎神本体匹敌的力量或体魄的话，那就能百分百的让二郎神的神威降临。
两种路线哪边更好姑且不提。
但在士郎看来，这两种路线——至少对自己来说，是可以全都选的！
对方走科技流的有圣杯的无限魔力。
我们走神秘流路线的也有核能发电厂供魔！
为了
…。。