是属于人类的救世之光。
是密特拉的灵光——并且，还是士郎从未见过的，如此庞大的规模！
为什么这么多的.这么多的光，会在发动了人理烧却的敌人手中！？
而且他身上的灵基反应还是冠位灵基！是本应守护人类的御天之骑中的术骑！
不过，士郎很快就没有为这个问题感到困惑了。
因为对方根本没有想要藏的意思。
因为魔神王就那么堂而皇之的，将答案摆在了士郎的眼前。
在魔神王的十指上，戴着十枚充满了好似无穷无尽力量，好似能够统御人智所能认知的一切事物与概念的‘魔戒’。
其中九枚完美无缺，只有一枚似乎略有瑕疵。
魔神王、魔戒、神圣的灵光、至高神殿
将这些关键词组合起来，答案是显而易见的。
以十枚魔戒统御七十二魔神，古以色列的魔术之王——所罗门！
“怎么可能居然、所罗门冠位？不对、不应该！但是为什么.！？”从士郎脑海中的迦勒底通讯频道里，传来了罗曼难以置信、断断续续的呢喃声。
也算是侧向证明了士郎的猜测。
据说，所罗门王从上帝那获得了十枚魔戒，那十枚戒指，是所罗门王与上帝之间的契约，所罗门以此代行上帝在人世间的权柄。
而十字教的上帝与密特拉关系紧密，密特拉是上帝的重要原型之一，在十字教的三位一体概念中，‘圣灵’的概念可以指代的就是那光芒！
而那神殿，正是上帝借由所罗门之手，兴建的‘自己所在之地’。
那是所罗门的固有结界（心象风景）。
也是上帝的固有结界（心象风景）。
持有十戒，神殿健在，端坐于王座之上的魔神王.说是上帝本身的显现也不为过！
他的实力几乎可以说是——同等于上帝本身！
难道说，发动人理烧却的计划是上帝制定的吗？
就算不是，就算是魔神王的一意孤行，但既然上帝没有阻止，那就说明这是他在某种程度上默许的。
魔戒、神殿、王座、灵光.完美掌握着这一切的魔神王，绝对不是士郎等人现在可以面对的敌人——不如说，这是需要元始天尊或者释迦摩尼亲自出手才能对付的家伙！
撤退！
必须要逃走才行！但是，问题是怎么逃？又能往哪里逃？
…。。