定义上的魔女！”
立香瞪大了眼：“这么说英国人没有错判她？”
“话也不能这么说”伊莉雅摇摇头，“英法百年战争的时候，法国那边有‘骑士’，英国这边自然也少不了魔术师的参与——如果说‘会魔术的就是魔女’的话，那英国这边其实也一样。审判什么的，归根究底只是一个名头罢了。
再说了，有一点贞德的确没骗人，她的确见过炽天使米迦勒本人。”
立香听得更迷糊了：“那为何还说她是魔女？这不妥妥的圣女吗？”
“问题就出在天使身上啊”
伊莉雅耸耸肩：
“天使到底是什么？这个问题的答案，其实魔术师们早就研究出来了，天使的本质是‘精灵’，只不过跟‘炎魔伊芙利特’那种自然的思念化形的精灵不同。
天使是从‘人类的思念’中诞生的精灵，能够直接看到米迦勒，说明贞德有着非常强的通灵能力，是一个天生的精灵术士——几乎所有天生的精灵术士，都是魔女、或者拥有魔女之血的人。”
换句话说。
“这里面既没有公理，也没有正义，只是人心在私人利益的欲望驱使下做出的选择——也就是‘屁股决定脑袋’罢了。”伊莉雅轻描淡写的总结道。
立香挠了挠头，发出了自己的感慨：
“也就是说，所谓的圣女跟魔女，其实就跟假面骑士什么一样，是那种‘敌我同源’类型的设定吗？”
虽然是数据体，但伊莉雅依旧有种‘好似被自己的口水呛到了’的感觉：“.你要这么说倒也没毛病。”
但是，纵观整个故事来说，这其实只能算是围绕圣女贞德故事的‘上半篇’。
而开始圣女贞德故事‘下半篇’的引子，就在上半篇的末尾部分。
英国人因为担心有人将贞德的遗体拿去圣物崇拜，所以在不公正的审判之后，抢在所有来救贞德的人抵达之前，立刻将其挫骨扬灰——反而留下了许多遐想的空间。
人们相信贞德真的见到了上帝的天使，见到了‘似神者’米迦勒（魔术师协会证实这是真的）。
据说，在贞德带领法国的骑士们战斗时，战场上真的会有天使出现相助。
既然如此，有主的庇护，贞德又怎么可能在一场不公正的审判中被轻易杀死呢？
英国人这么急着侮辱处死她，还一点证物都不留下来，肯定是里面有问题——谁能证明那个被烧死的女孩真的是贞德？
…。。