比较复杂，是一种复合型的积分制。
整个积分体系由月考（即私试）学分、季度校定、年度校定、年考（公试或上舍试）学分构成。
而不同的积分情况，决定了学生不同的出路：或直接升舍，或允许补考升舍，或留级，或退学。
是的，积分若是不够，是要留级退学的。这学分有点复杂，一时半会也看不完，苏允便收了起来。
这会李亮将一份课程表给到苏允，笑道：“这里有一份，你抄一下吧，这个我也得留着呢。”
苏允赶紧抄了下来，抄的同时也知道了自己要上什么课程了。
这上面的主要课程有经义课、策论课、诗赋课，还有法学课，甚至还有体育课，也就是射箭。
课程排得不算很紧，但也并不轻松，至少要天天往外跑是不可能的。
若是加上要备考月试、季试、年试等考试，这朝廷每年的这么多钱，也不是那么好拿的。
从熙宁年间起，这太学生包括外舍生的食宿全部都有朝廷补贴，但随之而来的，便是全面的制度收紧，苏允所看的那份太学规上面的日期便是熙宁二年。
苏允点点头，这般看来，这太学的教学质量应该会挺不错的。
想来也是应当如此，听说这太学的学官都是饱学鸿儒，甚至有朝廷的官员乃至于翰林学士有时候都被请来这边讲学。
有些时候还有一些学派也会来太学传学，比如之前的王安石，便曾来这边讲过他的新学。
“嗯？李先生，这里写的经义斋是什么意思，难道还有别的斋？”
苏允指了一下课程表上所写：经义斋外舍叁拾捌斋。
李亮笑道：“太学有“经义”“治事”两斋。
你所在的经义斋主修经史与学术，所收学生须其心性疏通、有器局、可任大事者；
至于治事斋的学生则主修实务，一人各治一事，又兼摄一事，如治民以安其生，讲武以御其寇，堰水以利田，算历以明数是也。
这一分斋教学法是宋初三先生之一的安定先生在湖州州学当教授时创设的。
庆历年间，仁祖诏令将其引入太学，这才有你看到的经义以及治事两斋。”
苏允感觉大开眼界，不走进太学，还真不知道大宋朝的教育竟是这般先进。
经义斋倒是罢了，但这治事斋却是专业的技术课程啊，都说古代不注重技术，这看起来可不像。
了解这些，苏允倒是颇有了前世
…。。