有弓箭社及猎射人，习惯便利，与敌人无异。
朝廷鼓励民间习箭，一旦招募兵员，基本上招来就能用弓箭，这样一旦入伍，就基本上可以形成战斗力。
教习道：“你再射几箭我看看。”
苏允立即唰唰几箭射出去，之前几箭让他稍微摸熟这弓的特性，这几箭射出，便十分精准了，唰唰尽皆命中靶心。
教习有些讶异看了看苏允，道：“你这箭术很了不得啊，家中有人从军？”
苏允笑道：“算是吧。”
听那老道的意思，他早些年好像是从过军，好像还参加过三川口之战？
这事儿可能是真的，因为老道教自己的拳脚功夫跟箭术什么的，是有一股比较浓厚的军中风格。老道是眉山一个小野观的道士，苏允父母算是比较虔诚的道教徒，在世的时候时常供奉这家野观，时常带着年幼的苏允去这观里，因此苏允与老道从小就熟。
苏允看得出来老道不是一般人，毕竟一般人七八十岁了也不可能还登山如履平地的。
苏父苏母去世之后，苏允还是经常去，老道士怜惜苏允幼失祜恃，又感恩苏父苏母多年的供奉，便教苏允一些拳脚功夫，希望能够让他在乡里不受人欺负。
没想到这一教却是不得了，他发现苏允年纪虽小，但悟性惊人，尤其毅力更是惊人，别的五六岁的小孩子贪玩，这苏允却是一心扑在这武学上，这顿时让他有了传衣钵之意。
老道从过军，但从军之前便是某个古老拳派的传人，据老道说，他们的传承叫梅拳。
苏允没有听说过这个拳派，但据老道说，梅拳乃是宋代几个被记载进《武经总要》的拳种之一，是颇为厉害的传承。
这个厉害体现在这梅拳的传承上，据老道说，这梅拳有文场、武场之分，文场敬祖师，研究拳理，他们集佛、道、儒三家学说、周易之理为一体，有丰富的文化典籍世代相传，修身养性，炼神炼气，称为文功。
文场老师领导拳派的整个活动，负责教育门内弟子；武场主要进行武功锻炼，其武术内容丰富多彩，有独特的练法和风格，一切都与当前流行的武术套路完全不同。
它不仅有明显的强身健体作用，还有极强的技击实战能力。
他们练武的目的是练形练气，由外及内，再由内而外，达内外一体，精气神合一，最后上升到文功。
苏允不知道真假，但老道的确是有真功夫的，不仅武艺高强且精通文理，善用阴阳八卦，能行医治病
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