苏辙对修改《孟子集注》这个事情很是上心，第二天去述职后，回来立即让人去太学寻了苏允过来，两人开始研究孟子集注。
苏允本没有太大的期待，毕竟他与章惇已经辩经三个月，反反复复的，认为已经是改无可改了，但与苏辙一辩经，立马感觉到了不同。
一是苏辙的在孟子上的造诣远远胜过章惇，章惇虽然在经义上亦很是厉害，但他所治本经乃是春秋，于孟子上的造诣比在春秋上的造诣可是差多了。
而苏辙却是以孟子为本经，对其深入的研究不是章惇所能比的。
苏辙提出的问题比章惇却是要艰深许多，就算苏允已经在孟子上沉浸半年之多，对苏辙提出来的问题依然有些难以应对。
二是苏辙擅长骂人……哦，不，擅长辩论，有时候看似道理都在苏允这边，但真辩论起来，苏允依然是左支右拙。
当然不是苏允不擅长辩论，而是他在辩经这个事情上经验不够多，面对有着丰富的骂人……辩经经验丰富的苏辙，总是被绕着绕着就迷失了方向，然后就陷入了苏辙的话术里面去。
苏辙当然不是为了辩论而辩论，而是提前帮苏允积攒经验。
辩经这个事情，别人可不会让着你，他们为了驳倒你，阻止你的学说，打倒你的学说，什么招数都会使出来，诡辩可能只是其中最为简单的手段。
这些对苏允来说都是极大的困难，甚至让他寝食难安，与苏辙的辩经，给苏允造成了很大的精神压力，有时候与苏辙辩着辩着，哑口无言不说，有时候还忍不住勃然大怒。
便比如今天，苏允秉持着大义来剖析孟子，而苏辙却是揪着几个词的概念反反复复的定义，每次定义词汇，便将整个概念给颠覆，苏允的大义也难以成立了。
这种做法就类似于苏允建起来一栋漂亮的城堡，苏辙不去看城堡结构多好、外观多漂亮，而是盯着墙角说这块石头不是这么用的，用在地基这里不合适，用来当院子里的假山才是合适的，将石头给挖了出来，城堡失去支撑，城堡随即轰然倒塌。
苏允每一次都得跟苏辙来来回回的辩驳这些词汇的定义，半点大义都讲不上，一部孟子被拆得七零八落，令人不知所云。
今天苏允才刚一章大义给讲清楚，苏辙又开始对里面的某几个词进行刨根问底式的追问，终于把苏允给整毛，腾地站起来怒道：“叔父！你这是在辩经还是在研究《说文解字》，你要这么辩，对经义有什么帮助！”
面对勃然大怒的
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