言辞恳切地劝谏赵煦，历数新政在推行过程中出现的种种弊端，恳请皇帝三思而后行。
但此时的赵煦，改革的决心已如磐石般坚定，对这些反对之声置若罔闻。
在是否废掉高太后“宣仁”谥号一事上，朝堂更是陷入了激烈的争论。
部分臣子认为，高太后虽曾长期揽权，但毕竟对皇室有养育之恩，且主政期间也并非毫无建树，废掉谥号此举过于决绝，恐寒了天下人之心。
然而，赵煦心意已决，在他看来，高太后多年来对他的压制，是他心中难以磨灭的伤痛，如今他大权在握，势必要将这份压抑多年的怨愤宣泄出来。
就在朝堂上围绕着谥号问题争论不休时，宫外的民间舆论也悄然发生了变化。
起初，百姓们对赵煦亲政后的一系列举措多持观望态度。但随着新政的逐步推行，一些实惠开始显现出来。
青苗法的恢复，让许多农民在青黄不接之时能够获得官府的低息贷款，解决了燃眉之急；
免役法的重新实施，使得百姓不必再为繁重的劳役所累，可以安心从事生产。
渐渐地，民间对赵煦的赞誉之声开始多了起来，百姓们对这位年轻皇帝的改革充满了期待。
到得绍圣元年春节时候，大宋朝已然是一朝天子一朝臣，元祐年间的执政大臣在朝堂上已全然不见踪影。
赵煦端坐在那巍峨的龙椅之上，俯瞰着焕然一新的朝堂，心中满是壮志豪情。
此时的他，手中紧握大权，身边围绕着自己精心挑选、培养的心腹，已然准备好要在这大宋的历史长卷上，挥毫泼墨，书写属于自己的辉煌篇章。
春节的京城，张灯结彩，热闹非凡。
然而，在这喜庆祥和的氛围之下，却暗藏着诸多政治暗流。
赵煦趁着这佳节之际，也并未放松对局势的把控。
他在宫中频繁地召见程门八子、程颐、曾布以及蔡京兄弟等人，与他们深入探讨新政的进一步推行策略以及朝堂的后续布局。
程颐，作为理学大家，时常从儒家经典和道德伦理的角度出发，为赵煦分析治国理政的要义，强调新政推行过程中应注重教化与民生，以仁义为本，让百姓在享受新政实惠的同时，也能受到良好的道德熏陶。
程学俨然有了当年苏学在京城之中流行的盛况，尤其是在程颐被召入政事堂之后更是如此。
曾布则凭借其丰富的政治经验，为赵煦梳理朝堂各方势力的潜在关系，建
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