那是因为什么呢？“许多时候是因为两家发生了争执，要断这亲，妻家抢在夫家休妻前上和离，又或是女家势大，男家衰微，娘家兄弟上强令和离，将女方另嫁等等。”
“因为两人实在不喜欢对方而和离的很少就是了。”小红总结。
王点头称是，厅内顿时骂声一片，而她似乎已预料到许多女娘的反应，并不吃惊。谢双瑶趴在讲台上认真听着，不时招呼女娘们吃喝，“吃呀，吃呀，尝尝这巧克力，一人只有两块呢！”
这茶话会是私人聚会『性』质更强一的密会，气氛终究比会议要随放松，金逢春道自己猜不错，这是只有谢双瑶看好的近人才会被邀请参与的私宴，她们因此了一明显是仙宫体己的供给，瓜花生是随便吃的，一人还有一盒生生闪亮亮，说不出是什么材质，上头印着怪字，令人目眩神『迷』的东西——谢双瑶说是喝的，而且不禁止她们带回家去，金逢春即就没有。而另发了两个小小的薄片，是她口中说的巧克力，金逢春也不准备现在品味，她更多的心思已不自觉被谈话吸引。
厅内女娘们也多是如此，临城县女娘都有家人，更情愿带回家去，而彬山和云县的女娘显不是第一次吃特赏了，便显见多识广、从容不迫。云县的庄素问，“你刚才说，已婚『妇』女只对自己的嫁妆有支配权，那如果男方侵占女方嫁妆怎么办？”
王还好是诸暨人，那一带居民善讼，她又书识礼，对法规是很熟悉的，从容答道，“这也在所多有，若是日过不下去了，可以请娘家父兄出面交涉，嫁妆单都是一式两份的，和离时可以全部带走，相应也要退还彩礼。若是两家纷争不下，便由娘家人代为进衙告状。”
“『妇』女不能自己代表自己吗？”
“没人会接女人的状的，女人自己也根本拿不到状，状师不接待女客。”
后世影视剧中传奇状师代弱女状告豪的桥段，在这年代是没有人买账的，因为女人在社会上并不被认可为独立的个体，只有一种例外，那便是她是守灶女或是寡『妇』，即便如此，在法律人格上也依旧是低人一等，必须有一个男『性』亲属为她出面。
金逢春逐渐从她其实很熟悉的社会日常中领悟到这个道理——在过去的旧秩序中，女人从生到都必须依靠着另一个男人，而一旦出嫁后，社会规范便会默认她失去了一切对自己的主宰，丈夫将拥有对她全部的处置权，除非娘家的男人把她给抢回来。她本人的愿或许能起到作，但这要看别人的脸『色』，丈夫也好，父亲兄长也
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