将其变现，并不会给寡妇守寡或归家的机会，们要填补自己彩礼的支出。
哪怕是家里富裕一些，养得起一个寡妇，可以尝试着进行守寡的家庭，寡妇要面临的风险也很多，‘寡妇门前是非多’，这句不是白说的，如果家门男丁稀少，又有一定的财产，宗族可能会看上寡妇的家财，或是强行将其改嫁，或是设计强娶，或者栽赃陷害，哪怕没有这些谋财害命的心，也有大把的游荡男丁，视寡妇为可以勾搭的性资源，因为在传统的观念里，寡妇‘已经尝过了男人的滋味’，天然仿佛失去了贞女的高贵凛然，既然已被一个男人获得，么似乎所有男人都可以如法炮制，而如果遭到她们的拒绝，反而要恼羞成怒，反过来喝骂侮辱着她们匮乏的性吸引力，‘一双破鞋，有人要不识抬举！’
性格不够泼辣强悍的寡妇，在民间是很难守住的，能够供养得起一个各方面都无懈可击，也有一定生活质量的寡妇，必定是书香人家、地主豪门。但寡妇的消失是一个渐进的过程，总有些夫家、娘家条件也都可以的寡妇，试着想守一守，随着时间的变化受到各方面的凌迫，最终悄然消失在人海中。
而且这个过程会因为社会经济的收缩而飞快的加速，一旦世道不好，会有很多寡妇的命运因此受到极大的影响。娘家人也很难有帮助她们的余力，世道不好时，养活原有的一家人本已很难了，要再凑钱去接人回家，是承受不起的，们所能付出的只有一些不要钱的泪。
但买活军来了以，情况有了很大的改观，最大的一是买活军收用女工，岗位多，而且报酬并不低，和男人没有显着的区别。这让本地的人家有了期望，知道女儿回家以并不需要人养，对本就捉襟见肘的家庭财政没有太大的影响。第二则是买活军定期有私盐队去外地，这些女儿如果想要回乡的，可以跟着大队一起走，能免去担忧路上会遇到的风险。——这年代，女人上路就是危险，娘家凑钱去接女儿，则会将女儿和接她的亲眷一起置于危险之中，如果个人都没有平安到家，哪怕是富裕些的娘家，在财政上都不容易承受这样的打击。
有了这，在风险和利益面前被逼得无处容身的亲情，开始发挥作用了，日子好过了，这些人家开始迫不及待地联络着外地的亲眷，接回了这些挨日子的寡妇们。甚至有一些外乡的寡妇主动地到买活军治下来讨生活，许县、临城县这几个买活军治下的县，对于相邻的州县形成了虹吸效应，让适婚年纪的女性大量的聚集，而这些女性想在本地彻底扎根，最快最直接的办法就是找一户新的人家。
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