——人类学著作《金枝》，说不定皇帝看了那本书之后会获得比烂后的满足，因为原始国王虽然对应着神明，但最终结局往往是被献祭，而皇帝最大的困扰无非也就是被豢养起来，很难获得实在的权力，最多只是调停大臣间的冲突。
不过，《金枝》中有一大部分内容都在探讨原始巫术，而且背景主要以非洲为主，不但犯忌讳，谢双瑶也不觉得皇帝能看懂，更不觉得皇帝能真正掌握多少权力，他就不是那种掌权者的性格，不可能真正玩得转如今敏朝的这个烂摊子。
【大伴是否成为新巫觋，主要还是看他是否依旧需要你的支持，是否依旧希望你对政事有自己的意见。只要阉党依旧完全依附于皇权，就不能算是完全扎根下来，他们的权力还是离不开你的个人意志。目前来说，看不出他有什么出格的野心，你还没有儿子，信王是你实际上的继承人，他极为反感你的大伴，而你的大伴还没有疯狂催你生孩子，看来他还是准备在你的庇护下继续干一些年的。】
这倒不是为阉党开脱，九千岁似乎没有理由和极为信任他的皇帝翻脸，目前来说，他的野心仅止于尽量把握大权，目的也很单纯，只是为了尽量地整合资源，面对处处溃烂的局面。虽然有时尚有些幼稚短视——如果现在朝廷是一个张太岳一样的权臣当政，他是绝不会把辽饷交给买活军来运的，就算是走投无路也绝不会，但他的心还算是纯正，毕竟阉人能爬到的最高峰也莫过于此了，就算谋朝篡位，他能找谁来继承？
至于摆脱巫觋的影响，方法也很简单，任何人都能想得到，那就是向买活军学习，把知识尽量地扩散到民间，再更改考核方式，把吏目的来源尽量扩大，让吏目的收入完全来源于朝廷财政，而不是一重重莫名其妙的‘规矩’和孝敬，把权力从小圈子内轮转的玩物，变为万民分享的权利——这种体制上根本性的改革，是唯一一条奏效的道路，不过谢双瑶觉得皇帝是做不到的。
就算不能完全模仿，也可以小部分地效仿，就从培养买活军式的人才开始。谢双瑶写信给小皇帝的时候不觉得自己正在培养争霸天下的对手什么的，既然九千岁和皇帝都不是弱智，阉党和西林党也不是，那么他们反过来学习买活军是可预期的事件，毕竟买活军又不是洋人，不需要师夷长技以制夷之前，放下□□上国脸面的挣扎。
既然打不过，而且百姓们在买活军那里的日子明显较好，那么向买活军学习便会成为从上到下的共识，皇帝也在信里告诉谢双瑶，北方有许多县府已经自发地学习了报纸上的经验，开
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