己的几个孩子都送去云县那里，若是沈宛君这里有亲眷前去云县，请她托人携带，免得几个孩子只有老家人伴护，叫做父母的很不放心。
宛君、曼君二人的父亲，均已过身，不过沈家在吴江极有名望，尤其是沈曼君夫妻，家中几乎都由她一人做主，不过即便如此，变卖家产前去云县，也是个相当冒险的决策，沈曼君在信中曾暗示姐姐，自己是因为治病欠了些债务，现在被买活军扣住了不放人，只能变卖了在吴江分得的一点家业做本，在云县试着经营生意，早日还钱。如此一来，孩子们便必须带去云县，否则留在本地只能寄居于亲戚膝下，恐怕要看他人的眼色度日。
若是沈曼君来信大谈特谈自己在云县过得多好多好，那么除了正统之辩以外，叶家人作为亲戚只有为她高兴的份，要说过去沾光，那是绝不会有这样的想法的。正因为沈曼君一家在云县还欠了债务，而且这件事是由叶仲韶穿针引线，叶仲韶和沈宛君便都感到负有一定的责任。再加上沈曼君之前也提到了王凌，说他一族都迁移了过来，而且在买活军治下锦衣玉食，一家人过得非常得意，深受谢六姐的重用。叶仲韶便感到，妻妹或许是在暗示自己，可以出面向王凌说项，请王凌周旋着减免债务，又或者向王凌借一笔钱，把他们从云县捞出来。
和杀人如麻的建贼比，买活军的名声显然是要好上许多的，至少他们的商品在吴江也非常流行，而且报纸上许多文章都显示着买活军知识的丰富，再加上谢六姐明显是本地的神仙——叶仲韶是非常好佛的人，他有时甚至觉得谢六姐没有个佛教的封号，是很遗憾的一件事。总之，叶仲韶和沈宛君、沈君庸等，都是认同前几篇报纸所发的《政权、国家》一文中部分的说法的，买活军固然仍是反贼，但总还是要比别的反贼好很多。
和闯贼、西贼比，买活军长在学识教养，和建贼比那自然不必说了。倘若有一日，敏朝真的不行了，那么叶、沈二人想象中最坏的结果，便是亡于建贼，从此后连官话都说不得，连汉字都写不得，那是完全不能忍受的。
正是因为这份好感，叶仲韶便不觉得去一趟买活军治下是什么不可思议的事情，自从收到信之后，他就觉得这一行在所难免，由于他明年要下场科考，亲自送去，恐怕母亲不喜，再者带女儿去治脚，这个事情还是妻子出面更合适一些，再加上很快又有了战事的消息，便暂耽搁了下来，不过，前些天城里传来消息，说是朝廷将向买活军派出使者，看来是京城中的争斗已经告一段落，而沈君庸也告知姐姐，他要去一趟云县，
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