多，归根结底是谢六姐没有明确指示如何处理成年女子单身生育之故，徐子先叹道，“先你说高官牟利，我还不当回事，今日你一提，这条规矩被百姓用来逃避产假，我就知道此条规定，必须收紧了。”
“且六姐又为何不在一开始便严苛对待成年女子单身生育呢？”徐骜知道，徐子先曾参与商议此事，也不由好奇一问。“也是与法之威严有关么？”
“不是如此，又是如何？”徐子先也有些无奈，“限制非婚生育，其本质便必须限制非婚交媾，因生育是此事的结果，只有宣布所有婚外关系均为非法，才能处罚非婚生育，否则，岂不是掩耳盗铃？但限制非婚关系，又如何限制？”
“若在敏地，倒还容易些，一男一女共处暗室，情况极少，十有八九是有不法关系，买地这里呢？一男一女共处暗室，为什么不能是因为工作？正是因为女子外出做工，使得男女之间的接触变得极为充分，可以发生关系的场合极多，使得更士根本无法限制非婚关系的发生。不能限制其发生的事情，法律就最好不要禁止，否则遍地非法，法之威严何存？”
“再者，在谈论此事时，六姐也是有言：成年单身女子怀孕，那必定是其支配自己身子，和另一人发生关系的结果。要限制其怀孕，只能限制其和另一人发生关系的权利，也就是说，一个成年单身女子——当然也包括了成年单身男子，是否连支配自己的身体，决定自己是否和某人交媾的自由都没有，都被衙门剥夺？”
徐子先转述谢六姐的话时，面上也浮现了一丝困惑，显然，对于这个问题，他也没有很好的答案，“如果没有，也就是说，一个成年人在买地依旧不能支配自己的身体，那么，一个成年人是否打内心能说服自己，认为这样的约束是有道理的，愿意把支配自己身体的权利让渡给衙门？”
很显然，从现有的条件来看，如果一个成年人决定自己不愿接受这种剥夺，那他依然可以享受□□的自由，因为这和吃饭、睡觉、走路一样，是人与生俱来的一种能力，如果一个人自己不限制自己，衙门是绝没有办法去限制它的。而从徐骜刚才得出的‘人多短视’的结论来看，几乎没有人会限制自己的这种自由，甚至许多人还会想方设法地去创造条件，行使这种自由哩。
这是一种近乎无解的矛盾，父子二人面面相觑，谁都没有说话，看来，他们也没有破局的思路，徐骜叹道，“近日儿子在编纂历史书中，史前文明这一栏时，总情不自禁地在想，史前野人过的都是何种生活，我们人类，又是如何从当时
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