乎就遭到了毁灭性的打击，现在，七里山塘冷落，秦淮画舫空置，运河一线，除了半掩门、暗门子这样，自做自的小本生意，还偶见维持之外，大老倌们几乎难寻一处可以放心寻欢作乐的所在，便是偶有一一可意的卖唱女、温柔的小倌儿，问起出身，多是北地南下，也不过是几个月功夫，再去光顾时便已经是不在了，甚至连行院本身都收歇了都不稀奇。
这部分从业的人口，究竟有多少呢？从来没人统计过，但强烈的感觉是，一旦少了他们，城镇陡然间就冷清了不少，夜里无人调弦，也没有灯下群伎招客那莺歌燕语的热闹景象，之江道正在以飞快的速度萧条下去，人口的减少就是最好的证明。与之伴随而来的，当然便是极大的混乱——人口的迁徙，本就是容易带来动荡的，更不说除了农户、工户还有这些风月户之外，便是留在江南的士人，他们的思想也正发生了剧烈的动荡了。
给皇帝送葬，固然是过激，但在此时此刻的江南，又不算是太石破天惊了，就黄德冰知道的，李秀才都不是第一个为敏朝发丧的生员了，在余姚之外，在这次的‘徒皇帝’事件之前，江南士林便已经涌现出不少声音，质疑朝廷——这倒也不算是太奇怪，要知道，江南在敏朝的统治之下，一向是较为特别的存在，虽然繁华，却和朝廷并非一心，立朝初期还曾倍受歧视，因其抵抗敏军最久也最坚决，江南的百姓，和朝廷是有仇的，再加上此处繁华，法度一向废弛，敏地成风的流民，归根溯源，便从江南始。甚至可以这么说，江南一向是充斥了‘法外狂徒’的地方，发出一一质疑朝廷的声音，又算得了什么呢？
原本在买活军崛起初期，是质疑朝廷，等到这几年来，江南士林里，颇有一批士子，旁观买地、敏朝两大道统的论战之后，竟开始鼓吹买地的道统，并以去买地游历过为荣，这些狂生，竟争相剃头，以学买为荣，按着买地的风潮穿衣打扮，简直是横行无忌！黄德冰去年去武林游学时，简直都不觉得自己在敏朝了——武林的百姓，做买式打扮的竟然超过了三成，到买地港口附近，更是高达九成，反而敏朝衣冠，成为了少数者，令人瞩目呢！
尊买抑敏、尊敏抑帝、尊儒抑敏买……等等复杂的思潮，在江南的生产受到极大冲击的同时，也在冲击着江南士人的舆论场，再加上这几年来，之江道的水旱灾害和瘟疫也并没有闲着，便还要加上这些灾难事件给予的冲击，在如此变化巨大的生活中，百姓们很容易便感到慌张失措，好像身边的一切都在剧烈变化，如今一天的功夫，变化足以抵得上从前的十年。
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