谈，嘴上随意带出来，旁边都是好奇的耳朵——外交办公室和总台办公室，都是这个时代消息最灵通的一群人了，谁不想听听远方的消息？
谈别人的公务，也容易招惹是非，还是谈个人问题最保险，储鸿也是认可张祥的观点，“都说书中自有黄金屋，如今可谓是书生地位最高的时代了，自古以来，为官做宰都是第一等的出路，如今做官真不如做研究员！逍遥自在，令人羡慕至极，我们这些小吏，汲汲营营，倒真是庸俗拘束至极，任何事情都要瞻前顾后，受那政审分的约束，便是做了高官也不得快活——要肆意者别做官，做生意，做科研都行，官吏反倒是次一等的出路了。”
“我就是不服气这婚书——”张祥又把话题绕了回来，因为他是最受这一点困扰的，而且也认为这一点很没有道理——买地的婚书制度，推出至今也有八年多近九年了，在云县这样的统治核心区域，已经完全融入了百姓的生活，人们已经不去考虑婚书这个制度是否合理，应不应该去遵守了，而是针对婚书派生出的种种默认的社会风俗进行争辩。
譬如说，官吏现在迅速达成一致的婚书模板，就让许多吏目很不满——按道理讲，婚书这个东西应该完全是因人而异、自由博弈的，但奇怪的是，一旦被大众接受之后，婚书的条款不但没有百花齐放，反而迅速地在博弈中形成了几种流派，而其中吏目们不管自身条件如何，择偶标准如何，几乎都选择平等婚嫁、权利对等流，这种大趋势甚至已经形成了一股洪流，裹挟着所有吏目卷入其中，甚至现在已经到了上交婚书审查时，如果背离了默认模板，要写说明报告，也不排除被扣政审分的地步！
“嘿，真就绝了，就说六姐吧，她那婚书模板也半点不平等啊，为啥轮到我们偏就平等了？那叫人怎么找？你说我们好歹也是个当吏目的，去找个一日赚二十五文，啊，街头扛大包的，扫地的文盲，那也什么都平等吗？财产权平等，以后钱就都得一起花，我一天赚一千块也得分她一半，她啥也没有就结个婚，一日就赚五百文了？简直就是荒唐！”
虽然要找个扛大包的女工也不容易，但张祥的愤怒是实实在在的，倒不是他想找个扛大包的，签不平等的婚书，而是这种绝对平等的风气，使得婚姻双方有了一种称斤论两的感觉，好像找个条件差于自己的对象就成冤大头了——这样条件的异性，这要是在衙门外头，哪有这么好的婚书签啊？几乎都是要在三权上有所让步的，向上找那就签尊卑婚书，至少财产权绝不会平等，那这不就把张祥这种囿于潜规则，只能
…。。