着地主进山去。
进了山，那就不是买活军的地盘，也不怎么受买活军的影响了，自古以来，都传言两湖道的百姓‘霸蛮’得很，谁知道当地规矩如何？他一个外人，一旦离开大江沿岸，离开了被买活军浸染过的规矩，岂不是人为刀俎，我为鱼肉，除了听天由命之外，再无别的话好说了？到时候，谁知道矿主还会不会给他开支，会不会干脆把他关起来，当个奴仆一般催他干活干到死，一文钱也不给？
倒是叙州这里，有两大好处，第一，距离买地足够远，十年八年内，大概是过不来的，到了那时候再过来，赖丰德也是学了一口的川蜀乡音，就充做是本地人也不会有什么破绽了，第二，叙州处处学买，相信此处的规矩也会比较清明一些，在叙州寻个活计，被吃干抹净的危险还是比较小的，而且这里学买，那就意味着比较富庶，生活上也较能享福，这对赖丰德来说是尤为重要的一点——他本来就是因为不想吃苦，才从敬州跑出来的，找个不太吃苦的地方，对赖丰德来说意义很大。
不错，赖丰德正是原籍敬州的客户人家子弟，按照买地的处置，他本该和族人一起，远迁千里，甚至于因为他兄弟已经选择了比较富庶的鸡笼岛，赖丰德就得往南洋迁徙，去占城港开辟农田——赖丰德可受不了这种田的罪！他本就在泉州的药火作坊做事，因为天性伶俐，早认了不少拼音在肚子里，也曾上过买活军的学堂，化学更是学得不错，甚至还亲自在泉州的药火作坊，制造过买活军的第一代黑药火，只是因为回乡成亲时，他们家里被魔教蛊惑了，也要北上闹事，掳掠村落。还有人叫赖丰德去调配药火的，赖丰德一听，吓得要死，当即连夜脱逃，跑到他外婆家去躲藏起来了。
要说去告发宗族，带路打自己的亲戚，这他也做不到，虽然逃了，只能说是免于重罪，但仍然难免株连，一打听到买活军对客户人家的发落，赖丰德赶紧和几个表兄弟一起，结伴连夜又上路了——他外婆家当然也是客户人家，一样要被打散了到处迁徙，赖丰德只有远远地跑开，才能保证自己依旧生活在华夏大陆本土上。
这一走，就是几千里的路程，他几个表兄弟走了几百里路，陆续都动念返回了：他们是能接受去南洋种田的，想着往西、往北走，气候越见严苛，民生还不如客户人家久住的南边山里呢，权衡利弊之下，还不如去南洋，至少大家都是初来乍到，还都是客户，还有话说，在这些地方落户，唯一的生面孔，岂不更是任人欺凌了？
这样一来，就只剩下赖丰德一个人游荡到蜀地，跑
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