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第47章:不恨古人吾不见,恨古人不见吾狂

作品:自由与枷锁之囚牢作者:此心可安
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说的意思,可是你也说了,岸上的人才是大多数的人,你想拿他们的资源去做事情,那你就要给他们相应的回报,你拿了多少人的资源就要给多少人回报,一视同仁,这没有问题吧。

问题是你先给了一些人回报,而后面的人人家觉得你没能力给他们回报了,甚至连他们本来的资源都给淹水里了,那人家有意见不也很正常吗?人家也没有义务要牺牲自己本来的资源去趟水吧,本来人家就愿意呆在岸上的不是吗?

你拿人家的资源的时候可是承诺好的呀,无论你拿去干什么,你拿去趟水也好,你拿去自己享受也好,都可以,但你必须履行自己的承诺,你要无法履行就不要有任何怨言,那是你自己的问题,没人会关心你做什么或者做的过程有多累,冒险也是你自己愿意去冒的,生命是你自己的,你愿意冒那是你自己的事,可是你要是还拉着别人也要冒险那就是你的问题了,问题的关键是这不是你一个人的事呀。

现在的结局也是你冒险所要遭受的损失的一部分呀,我不觉得你有什么资格进行抱怨。毕竟P2P是造成了后面很多的人血本无归的,这也是事实呀,用你的话说,事实胜于雄辩呀。”宁致远说道。

白:“我没有怪任何人的意思,我也没有抱怨,对于一个想飞的人而言,跑都嫌慢,都是种煎熬。我愿意冒险,千金难买我愿意不是?我只是在通过自己的经历反思一些事情。金钱、利益,呵呵。

《论语·里仁》有言:君子喻于义,小人喻于利。这句话的意思浅显易懂,君子更看重道义,而小人更看重利益,问题在于,这世界君子凤毛麟角,而小人如过江之鲫。

所以本质上讲,我早就看透了,这是一个以小人为主的社会,是奴隶道德盛行的社会,我生活在这样的一个时代中,我没有任何办法,我难道不是明知不可为而为之吗?

我只想让那些岸上的人醒一醒,我要让他们明白,你要想出人头地,就必须习惯于谈论利益,岸上的那些人总喜欢谈感情、谈道德、唯独不谈钱,也不谈利益交换,这是他们世代受穷的原因,他们永远也不知道利益和价值的交换才是人际关系的本质!

天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往,无论你承认与否,我们的社会其实就是一个名利场,追名逐利、纸醉金迷,所有的成功也好、尊重也好、尊严也好,都离不开金钱和利益为后盾。

你这个年纪应该对以下这些更深有感触,就是你发现没,为什么你出了学校,进入社会,就很难找到真心朋友了呢?如今你常

…。。
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