一种。宁致远以前是很容易从所谓的对错的角度去看待问题的，如今想来确实感觉很幼稚。书读得多了，最大的变化不是说自己明白了多少，而是更加的不敢、也不愿意从对与错的角度来看待他人的行为。
自己不经历别人的人生，自己也就无法做出全面的判断。你不能拿你自己成长的环境所形成的价值观去框别人，因为别人跟你的成长环境不同。这个与对错无关，这就是人类的局限性，没有人能够逃脱成长环境的影响。
这就像生活在寒冷地区的人，天然的毛发就多一样，这是为了御寒，这是生物对环境的适应，不以人的意志为转移。
所以，宁致远现在崇尚的是多元的价值观。金钱很重要确实是当今社会的主流价值观，人类很多的活动都是基于金钱至上的，无论你怎么看，这就是活生生的现实。但是，主流跟正确那是两码事。
你仍然可以向颜回那样，对金钱看得很淡，‘一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。’虽然生活条件很贫苦，但颜回却安贫乐道、自得其乐，追求心灵上的充实，因此孔子称赞其是贤德之人。
古往今来，许多人拥有华屋美车、锦衣玉食，却并未感受到幸福快乐；反而有的人，身居陋室，一箪食，一瓢饮，却依然能够乐在其中。因为这些人所追求的，并不是物质财富的充足，而是修身立德，为家庭、为事业、为自己崇高的理想而努力奋斗。
但是，宁致远心想，时代不同了，现在再像颜回那样的话，着实有点太愚蠢了，当今时代，确实很难学习颜回这种淡泊名利、专心求学、安贫乐道的品质与意志。因为赤裸裸的现实会让你寸步难行。
试想，如果你家里有人，你的孩子，或者你的父母，得了阑尾炎，急需要钱进行治疗，你口袋里没钱行吗？颜回倒是很安贫乐道，可是，他的下场并不好，三十几岁，得肺痨病死掉了，如果他有钱，他可以吃得好一点，身体抵抗力强一点，也许就能活的更久一些。
古代的知识分子，很多都看不起钱，当然，追求的品质都是高尚的。可是，也许只是我们并没有看到这些高尚的品质背后的物质力量而已，脱离了这些物质力量，很多高尚的品质都可能会崩塌。
手机摔了，没事没事，人没事就好，这是有钱人，对于一个打工族，省吃俭用好几个月才攒钱买了个苹果手机，稍微摔一下，心都会痛的。两者是境界上的差别吗？更多的是金钱实力上的差别吧。
不仅是当今社会，其实在古代，已经能够体现出
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