朱由检常在内廷召见外臣以示亲近，这日本人自然是不会放进来的，所以见面的地点选在了文华殿。
这里本来是皇帝举办“经筵”的地点，只是朱由检特别厌学，即位以来一次经筵都没举办过。
期间虽然不断有人上奏提醒他，要开经筵，体现皇帝对儒学、对圣人之道的重视，哪怕开一次呢，安抚一下大家的情绪也好啊。
如果是别的皇帝，也就半推半就了，但朱由检的脸皮厚啊，任由这些大臣如何劝说，他就是要装死，这有了第一次，就会有第二次！
皇帝既不好儒，也不喜僧道，对于诗词歌赋、琴棋书画也是兴趣寥寥，甚至都不喜欢木匠活，皇帝志趣贫乏至此，常让大臣们感到有些无所适从：人怎么能够这样，这让他们如何投其所好啊！
文华殿进殿前，井伊直孝被第三次搜身，按照规定，外臣朝觐皇帝应着本国官服，他忘掉了了鸿胪寺官员教他的朝觐礼仪，自顾自地脱掉了武士朝服外层的肩衣，迭放在门槛旁，而后将靴子也给脱了下来，这让陪同的通译弄死他的心都有了。
殿内，朱由检大马金刀坐在椅子上，冷眼看着井伊直孝的小动作。
井伊直孝梳着个标准的月代头，朱由检越看越眼熟，这怎么跟建奴的发型有八分相似？难道说“日本人是爱新觉罗家的老祖宗”的说法竟然是真的？！
这第一印象入脑，却是如何也挥之不去了，朱由检本来对日本人就有深厚的偏见，如今看着井伊直孝，更加的不顺眼了。
从表面上来看，井伊直孝还是很恭顺的，只见他挺敦实的一个人，长着满腮浓髯，却迈着极其别扭的小碎步走来。
还好他不是完全无视了鸿胪寺的礼仪教导，他很识趣地与皇帝保持了合适的距离，当然，这也有可能是因为大汉将军出鞘半露的绣春刀带来的物理性震慑。
井伊直孝下拜，整个人匍匐在地，就像是蛤蟆在莲叶上，他双手触地、额头轻触手背，却不愿意给大明的皇帝磕头，因为在他看来，磕头是武士对于主君的专属礼仪，大明的皇帝再尊贵，也不值得他磕头。
“远自日出国渡海而来者，江户幕府谱代、三河彦根藩主井伊直孝，谨以吾邦德川将军之命，叩见大明皇帝陛下。愿陛下御体万寿，大明圣运昌隆。”
井伊直孝用自认为十分标准的汉语，说出了自己精心撰写、多次修改，并在心中预演了几百遍的台词。
朱由检并不知道，短短几分钟的时间里，井伊直孝想了那么多，
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