学东西算了。
“学堂说什么中学为体，西学为用，但还是要学生读儒家经书，这些我们不能教吗？我们还教得比先生好呢！中等学堂里那些外语、物理、化学课有点意思，寅寅又太小，没到上那些课的年纪。”
秦简缝制着丈夫儿子的新衣，听郎善彦这么说，她就点头：“寅寅先跟着我吧，不过你得想法子弄些学堂的课本回来，我想学。”
郎善彦：“成，我病人里有几个学堂教书的，我找他们买课本去。”
郎追学东西很快，虽然父母教得佛系，他也在一年不到的时间里背完了汤头歌、脉诀歌、三百千，最近开始背其他医书，药材也认得好。
济和堂里大伙都忙，郎善彦要坐诊，张掌柜算账，郑掌柜带着伙计抓药，时不时还将新进的药材放后院晒、煮、熬，加工成方便保存和入药的细料。
郎追就爱跟着郑掌柜，他知道郑掌柜手里的东西才是药铺的立身之本，等郑掌柜忙完了，他就搬个小板凳坐阿玛身边去看阿玛怎么诊治病人。
没法子，现代医学的发展是多方面的，器材和药品缺一样，医生的施展便会大为受限，郎追以前能做断肢再植，在清末他怎么做？有显微镜给他找血管吗？有那么细的线给他缝血管吗？
幸好，他这辈子的阿玛是个牛人，在唱戏的行当，将那些昆曲、皮黄都精通的伶人称作“昆乱不挡”，郎善彦就是“十一科不挡”（现代医院分科室，太医院也分有十一科）。
不论是头疼脑热、儿科妇科、接骨种痘，郎善彦都能看。
郎追的目标也很简单，跟着阿玛好好学，以后“中西医不挡”。
郎善彦闲时教导儿子：“阿玛和你一样，也是小时候就背医书，十岁以前便把基础打完了，之后便跟着我外祖，你的外曾祖父四处游医，积攒经验，十八岁就进了太医院。”
“可惜阿玛没在太医院待多久，戊戌那年宫里出了事，阿玛离了宫廷，又回到民间继续做游医，那时阿玛就摇着一个虎撑子，走街串巷，把京津冀的乡村走遍了，不过一年，医术又精进一步。”
郎追知道虎撑子，那玩意又叫“药王铃”，是乡下郎中们随身携带的装备，他家里就有一个曲老爷子留下的虎撑子，目前是郎追的玩具。
“所以医者若想追求医术的高妙之处，便要潜心民间，在民间，什么稀奇古怪的病都能见到，什么撕心裂肺的苦都能吃到，必要在这红尘之中滚一遭，才堪称大医。”
郎追问：“阿玛，你
…。。