做出来，按照赵以孚的路子城门口直接挂上地块图，那民心瞬间就能安定下来。
他们看到了自己切切实实的利益保障，那还有什么可闹腾的？自然是要紧守着这份已经到手的利益才是正经。
而城隍土地体系的恢复才是赵以孚真正关注的，这寥国以萨满教为信仰，很自然地荒废了许多原本该有的传统祭祀。
但赵以孚深入了解之后发现，这萨满信仰也不是没有可取之处的。
至少在香火鼎盛的大族之中，那些享受后辈香火祭祀的祖灵其实某种程度上就起着城隍、土地的作用。
是以地方大姓一般不会受到邪祟的骚扰。
可是无依无靠的小门小户就惨了，他们的祖灵香火不够，甚至会沦为邪祟的口粮！
这时将城隍、土地职位都许出去的好处体现了。
原本是需要丹青门头疼的问题一下子被抛给了天下修者宗门。
修者宗门里那些寿数到的耆老被册封为城隍或者土地，那门中的小辈们自然得要出人出力帮忙把地方上的邪祟处理一下，让师门长辈能够坐稳位置。
是以这些重新归于大徐治下的城镇都惊喜地发现似乎一下子多了许多儒雅随和的道人或者僧人，而他们原本糟糕的生存环境也因此得到了极大的改善。
赵以孚很耐心地处置着新占地区的政务，其实此时此刻的大徐，实质上有两个宰相。
第一个宰相在朝中，是秋鱼子。
他负责调度大徐资源送上前线，并且稳固后方压制那些没有在北伐中获得利益的士族的不满。
而第二个宰相就是在前线，赵以孚不但管理着新占地区的政务，还顺手把军需后勤的活给接了下来，确保周肃和赵孤鹤不用为这些烦心的事情而操心。
这卷政务，赵以孚是越来越得心应手了，只要没人扯皮就很开心。
不过他本以为汴京的围困还要持续一段时间，可没想到的是，当他们围城三个月，打退了两拨援兵之后，偌大的汴京竟然自己打开城门恭迎王师入城了。
他们进去的时候，一群寥兵装束的华夏子弟带着一串人头等在了城门口。
赵孤鹤上前扶起那为首之人畅快地说：“好，能拨乱反正便是英雄！”
赵以孚这才知道，自己这个二叔竟然利用了赵家江湖人的身份，策反了一批被寥国朝廷强征入伍的江湖人士。
而现在，这汴京不攻自破便是这些江湖人士立功了，他们直接悄无声息地斩杀
…。。