出来的空位，其余各处，摩肩擦踵。
可即便人影络绎不绝，但却没有丝毫的混乱。
似乎，各支系都知道他们在这种习俗上的位置。
只是今年的踩鼓节是最特别的。
各大支系都严格遵守规矩，唯独黑苗支系。
因为在黑苗的队伍中，慕阿尘一人立在最面前，他立在黑苗总寨主的前面了。
这是违背习俗的，但是...却有原因。
很快，圣女出现了。
苗家圣女以祭祀的盛装现身。
圣女被苗家最美的十八位姑娘拥簇，自雀东寨而出。
祭祀的盛装与其他仪式的盛装不同。
圣女祭祀时所穿的盛装，是苗族文化中最为华丽的神圣的象征。
银饰，不仅装饰华丽，还如银冠象征着她在苗家最尊贵的地位。
绣花衣裙，绣着复杂的图案，乃苗家最精湛的绣工联手绣制。
图案以花鸟鱼虫等自然元素为主，象征着对自然的崇拜和敬畏。
尾翼，长九米，九九至尊。
苗家最美的三位阿妹在后一起托起。
圣女穿上这样的盛装，仿佛成了传说中的精灵，令各大支系心生敬畏。
而自圣女出现，见到慕阿尘头顶的那隐隐牛角时，她的身后，也是悄然幻化出九彩蝴蝶幻影，与慕阿尘的牛角虚幻相互照应。
这一瞬，苗家各个支系的核心苗民再度震惊不已。
蝴蝶与牛角幻影的出现，这只有在苗家先祖的部族族谱上才有记载。
因为...
蝴蝶在苗族文化中具有极高的地位，被视为神圣的存在。
而熠熠生光的牛角幻影，乃是蚩尤祖先的头角。
苗家数万人，有了骚动。
汉家人不明所以然，只觉得这一幕很神话，若隐若现的。
但是，自苗家圣女与慕阿尘的距离拉近后，两人身上的这种奇特异状，几乎是同一时间交融，然后消失。
也是这个瞬间，苗家各个支系的儿女，手搭在胸前，全部欠身。
九大族老手中各自捧着不同的服饰，一起朝慕阿尘走去。
族老们所到之处，身边的苗家儿女，皆是行苗家礼仪——单手搭在胸前。
万众瞩目之下，无数台录像机从不同的位置对着慕阿尘，解说员也在用苗语和汉语解说。