“所以他们做出这样的选择，只会有两种可能。”
“一种是他们和先知根本没有信任，他们确信先知是危害的，不可靠的存在，双方没有建立信任，这与先知记忆中的虔诚信徒们完全迥异。”
“另一种可能，就是他们和先知之间拥有信任，但这信任完全建立在虚假之上。换句话说，先知记忆中看到的一切，圣所，神殿，虔诚的信仰崇拜，都是假的，或并非是给它的。”
“如果是这样，那原住民们的背叛和选择与怪异合作就有了一个根本上的原因，他们从来不曾信任或信仰过他们的先知。”
“这里就有一个非常明显的问题，他们为什么要这么做？在先知面前表演这些，修建虚假的信任基础，是出于什么目的？他们到底有没有神明，有的话又是谁？”
“关于最后一个问题，我需要多提一点，那就是他们真正的神明绝对不可能是某个怪异。这从向导和其他原住民们提起怪异的态度，面对怪异时的囚禁、圈养、容纳行为，都可以轻易看出。而且这位神明在记忆混淆的向导们口中是先知，这侧面证明，祂至少是和先知同等级的存在，不过我认为祂更高一些，否则原住民们不可能如此坚定地信仰祂，选择祂。”
“这部分可以算作第四个疑点。”
咳嗽了一声，宁准动了动下巴，有点后悔嫌闷拉下了口罩，这让他说话的动作变得有些不舒服。
“摘个口罩，谢谢。”
他不是第一次地提出了一点小要求。
话音落，下巴上的包裹感消失，真空时间极具人性化地服务非常及时到位。
宁准挑眉，抬了抬下巴，将话题重新拉回：“谈过这段比较扑朔迷离的背叛前夕，接下来就是核爆发生时，原住民和怪异进行交易，联手攻击先知这件事本身了。”
“按现有的线索来看，这场背叛事件的经过大致是这样。”
“长久地挣扎与折磨中，牺牲了一切来守护切尔诺贝利的原住民们无法再忍受当时的生活。他们想要恢复成正常人，拔除污染。但他们不敢或不愿意去找先知，而是找到了早就预料他们坚持不久的怪异们。”
“其中一个怪异最先蛊惑了一个原住民，获得了自由。它或许想要帮助一下它的兄弟姐妹们，于是一场怪异造成的动乱出现。”
“但仍然拥有着先知给予的力量的原住民们如果真的想要镇压一个补给点发生的乱子，想必还是不难的。可他们并不打算镇压这些怪异，因为他们想到了一个除了求人
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