那么，杰弗里参与到这个条例的定制中之后，自然就创造出了一个需求。
需要礼仪培训的科目，于是各大学院之中就出现了礼仪培训的科目。
甚至于这个科目所教学的内容，还是修道院第一期学员们想要折腾他们三个贵族们而弄出来的贵族行为守则。
这个东西被杰弗里改了改之后扔进了这个科目之中。
但是，即使是阿伽门农也不得不承认，他们提出定下这个条例也确实是有一定用处的。
别的不说，这能够直观的体现伦德克士王国的强大。
八位参议员，共计就有着十六位四阶骑士，这已经是弱小的子爵领都无法拿出来的力量，但却被拿出来用作仪仗。
在政治上也不断的强化约克领在整个绿地，整个伦德克士王国之中的统治地位。
除此之外，正如当初奥斯卡所吹出来的，约克领是世界的中心一样，所以这在约克领定下来的标准间接影响到了其他贵族们，撩拨出了其他贵族们的攀附心理。
贵族们是不差金币的，而他们想要攀附这些的话，就在无形之中创造了更多的职业。
阿伽门农是知道的，现在的伦德克士王国虽然因为之前统一的时候，死了极多的人，但是在经济上反而要比之前更为繁盛，在武力上除了宝具之外，也不输于之前三公国总和起来的力量。
但在这之下，是贵族与平民之间更为巨大的差距。
并非是生存和食物的这种基本差距，而是双方所处的环境的差距。
贵族们和乡绅们已经拿起了玻璃高脚杯，穿上了丝绒华服，建立起庄园和宅邸，而最底层的平民们还穿着破烂粗麻布衣，待在随地拣的石块搭建的房屋里，抱着丰收的麦梗傻乐。
在新约纪元之后，阿伽门农在绿地和北地游历的时候，对此感触很深。
也是因此，他才明白了那些在底层的教士们所真正维护的是什么。
正是因为有他们在，那些平民们，才没有被不断吸取了修道院历史学科之中总结出来的政治手段的乡绅贵族们，抽骨吸髓。
即使教会一直在致力于传播文字，传播知识，但到底连一代人的时间都没有过去，平民们能够好好种地都已经是让他们高兴到极致了。
即使他们也会想要去学习知识，但是到底没有那些乡绅和贵族们方便。
也是因此，他才明白了当初为什么马尔一定要定下来，有一位雇佣兵在东征期间成为贵族。
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