“敢问府君，认为汉王何许人也？”
阎圃拱手作揖向张鲁追问道。
张鲁沉吟片刻，回答道：“汉王纵横天下，所击者无不破，所攻者无不服，听闻其抚恤百姓，勉率农功，可谓功著于大汉，仅有高祖与光武可较之，功烈光于四海，仁风行于千载，为仁、明之君也。”
不曾想阎圃听了却果断地摇了摇头，解释道：“圃在雒阳面见过汉王，以我观之，汉王比高祖、光武更胜几分，治吏则矜矜业业，治军则井井有条，治民则百姓安居乐业。”
“其洞察人之心，先见之明，可望万里之外，远超麾下掾吏，荀公达、郭奉孝、崔季珪、张子布等人说起汉王，言语之间无不敬佩，此皆为天下英杰也，说起汉王仍然如此，可见汉王之才略。”
“汉王率军多年，凡停军之处，莫不观地图，记地形，手不舍书卷，纵使出征厮杀之际，也不忘处理后方之事，镇定自若非常人所有。”
“何况我曾在雒阳城数日听闻一奇事，汉王看书识人，过目不忘，自奋起青州以来，所识人者已不下于数百万，百姓游侠无不亲之，所谓振臂一呼，瞬息奋起百万。”
“纵使汉王大军覆没，只要其一息尚存，便可卷土重来，十年再定天下。”
“海内有英雄如此，诸侯如何能抗衡哉？”
阎圃拱手行礼，面露苦涩地说道。
不要说黔首百姓和市井游侠了，就算是豪族与士族子弟，见过汉王之后也无不拜服。
无论是以身作则，教以义方，正身导下，除了律令抓得严厉点，其余的都符合儒家圣王之道。
可以说他律令严明，但不能怪他做错了。
度田打击的是不法豪强，是不顾他人生死，巧取豪夺了别人耕田的嚣张跋扈之徒。
就算先师孟子复生，也要拱手低眉，承认汉王做的对。
特别在见过桓、灵二帝之后，士人才知道寻求“仁君”有多重要。
何况汉王这种近乎方方面面都符合儒家的观念。
不然卢植、郑玄、张俭、赵岐等人，为何看见汉王便要死皮赖脸的待在平原或雒阳。
东汉近两百年来，原本的儒家信念在各种各样的君君臣臣冲击下，已经快要接近崩塌。
儒士快要转变成清谈之士，人人开始醉生梦死。
直到汉王奋起，众人才发现，天底下不是没有这样的明君，只是太过稀缺了。
好不容易遇见符合儒家的圣王，
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