‘新制’便有人站出来诋毁。”
“愚辈总是利欲熏心，随人翕张，殊不知窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎？”
“天下未定之际，我等舍亲眷，弃乡里，从陛下于矢石之间，只为成此生之志耳，今功业已定，还有逆贼想夺天下之公利，徇一己之私利，是谓国贼也。”
“贪禄者见利不顾身，就算有天下三分盖其二之多，又当如何？”
陈群忍不住仰头而笑谓之。
天下十四州，有多少士族豪族不过是眼见大势所趋，才不得已而投罢了。
有几家像他颍川陈氏一样，在二袁未覆灭之前，就已经投效于天子？
尤其是益、荆、扬、交、冀、并、关中等地的士族与豪族子弟，以及逃难避祸的士人，还想后来居上，追赶青、兖、徐、豫、河南与河内的宗族，只能说是痴心妄想。
陈群内心感到有些好笑，其他州郡的士族和豪族是为了盖欲利于己，于是必将出言损科考之制，偏偏还有一些青州、徐州、颍川等地的士人也在人云亦云。
可以称得上贪念作祟，贪之甚则昏蔽其智。
也不想想若先举孝廉再行稽考，又有多少人挤得进去，能获得孝廉之名？
届时，那些出身不好的士人必将无缘于科考，为官为吏的稽考，一旦又出现了门槛，举孝廉的操纵之权，更会重新流落当地大族之手。
哪里会像现在，无论出身贵贱与否，只要年龄符合，皆可参与科考，凡有官吏阻挠者治重罪。
朝堂此举便是让乡里豪族子弟有出头的机会，不会连举孝廉都被隔绝于门外。
为了防止各州郡官吏暗中阻挠新制，御史台行走天下之时，与随从每到一地，都不先表明身份，而是凭借过所行走在乡里邮亭，查实各地情况，寻问百姓过后，再去找县令与太守核对事宜。
又怕士族、豪族借机生事，派人袭杀御史官吏，陛下又下诏书让军府士卒承担保护御史吏的责任。
在这种情况下，还是有一些御史官吏遭人刺杀身死，导致后面的御史台在行走各处地之前，皆会拼命把骑射练得娴熟。
毕竟是逃命的本领，免得去到僻壤的地方，死得不明不白。
田丰先前还以为天下平定，就能恢复百姓民生，没想到随着汉家改制，把举孝廉变成了一种虚名，与汉初的悌、孝、力田者同等，只有每岁年末才有朝廷对于孝廉的肉食与帛布赏赐。
士人想进入仕途必须要经过层
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