他们一行人又拐了个弯，由智如小和尚带路，往荒子观音寺东南角去了，曲曲折折走了一刻钟，才到了一幢带厢房的佛堂前。
佛堂单独在一个小院里，周围没有任何树木和建筑物，门旁还有一排大火缸，看起来很重视防火工作，后世遇到检查，消防这方面八成不会被扣分。
智如小和尚还给他介绍道：“这里只能白天来，晚上就会锁死门，里面也不让点灯。”
“那是应该的。”别管哪国，在图书馆里生明火都是犯罪，这点原野没意见。
他点点头就跟着智如进去了，一进门处有两个和尚抬头看了他们一眼，又低下头看书，没有阻拦的意思。
而善本堂里面有点像后世的阅览室，一个个木架子上摆着木盘子，每个盘子里面摆着几册或是几卷书，也不像后世图书馆喜欢竖着放书亮出书脊，这里的书都是平着摞在一起。
而且在善本堂里面，还能隐隐约约听到读书声传来，只是听不太清楚。
智如见原野似乎在仔细倾听，便给他解释道：“是寺子塾那边传来的声音，寺子塾离这里不远。”
哦，对了，曰本和尚还兼职开学校，大多都是在地豪族、在地武士家的子弟，但也混着一些座商、郎党、家子家的孩子，有时甚至还能有一两个贫苦庶民家的孩子能得到机缘，可以接受教育。
木下藤吉郎这个《太阁立志传2》的主角，在未发迹前好像就上过寺子塾，在寺庙里学会了读写汉字、假名，学习算学、辩才等技能，这才为他将来成为武士打下了牢固根基，只是不知道他是不是在荒子观音寺上的学。
不过这会儿原野不关心猴子，这人他八成过阵子就能遇到，没必要刻意去寻找，现在还是书要紧——想拿书是有些被气到了，但他这人性格稳重，生气也不会太幼稚，想要这些书更多还是为了全面了解曰本中古世代。
毕竟，这世上没有比书籍更好的学习工具了，阿满那个“原始忍者”也只能介绍一下最近一段时间的情况，而且很难成体系。
他上前一个盘子一个盘子翻书，前面这些大多是佛经，也有许多手抄的佛理感悟笔记。这些对他没用，直接绕过前面一排，从后面架子上摸起一本一瞧，书名是《灵异记》。
古代小说吗？
他随手翻到中间瞧了瞧，发现是个小故事集，这一页说的故事是一个人借了寺庙的钱到期，因为手头没钱便不肯还了，带着全家逃进山里准备赖账，结果一夜醒来，变成了牛。
…。。