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第二百章 雍山巫器中的巫道之路

作品:祭祀百年,我成了部落先祖作者:山人有妙计
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们结合实际的经验,编撰出了一套可以用于教学的教程。

基于目前族内的发展,这份教程目前只有基础、一阶、二阶、三阶四种等级。

而基础阶段的巫术,除了巫徒之外,哪怕是普通人也都可以涉猎。

比如一种驱除蚊虫叮咬的祝由术,念叨几个巫文组合的巫咒,就能减轻消除。

这一部分和巫医之术有些重合。

在以往的时候,巫术的修行并没有准确的划分,很多巫术是随着巫师等级提升,威力自然而然提升的。

可对于巫术灵禁来说,就有些不同了。

随着等级增强,灵禁就愈发的繁琐,相应的想要将这些灵禁结合在一起,就需要进行推衍新的结合方式。

至于返璞归真啥的,还不是目前应该考虑的。

这份编撰的教程,很贴合实际应用,短时间内足够传授所用,可以为族内培养大批实用型巫师。

族内的巫师目前的状态,就是半工半修,一边自己修习,一边参与族内的发展。

为了有一个合适的修行环境,就在这处山脉开辟了巫师修行之地。

取名大巫院。

之所以叫大巫院,倒不是沈灿取的,而是族内巫师自发喊起来的。

寓意也就很简单明了,都希翼自己能成为四阶大巫。

大巫院除了可以修习巫术灵禁外,还可以修行各类巫术。

至于之前的巫殿也顺应形势,整体并入了大巫院内。

除了大巫院外,附近还有培养巫医的祝由院,各类辅助工种的小院系,纺织、养殖、冶炼、农林等等都被沈灿纳入了培养体系。

从口口相传的经验,到编撰成可以传授的图文记载,开始尝试和巫术相结合。

祝由院之所以从小院系单列出来,就是因为修习巫医的人多,有些直接就是从巫师转过去的。

相比于其他纺织、养殖、冶炼等等,规模比较大。

不过沈灿也已经下令,日后随着各个小院系发展起来,都可以独立拥有自己的名字。

改革之后,武部、兵部、医部这些,直接就依托大巫院、祝由院和这些小院系而立,形成学、研、创一体。

相比于巫术流派繁多的景象,武道修行这边就简单明了了。

不当族长之后,火樘现在成了武道院院正,将武院建在了和大巫院相隔不到百里的地方。

相比于巫院的安静,武院就热闹了许多,还经常性

…。。
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