古代的官道和后世的国道，其实有很多相似的地方，那就是沿途补给。
正所谓要想富先修路，如果一个地方紧挨着道路，那么靠着这条路，它就可以富裕起来。
官道一词的出现，是因为最早时候修建的道路，就是为了方便官员来往于各地办事，亦或官府手工业产品的运输，还有军队行军等，都是公家行为。
后来随着社会发展，贸易开始兴盛，行走在官道上的大部分是商队，尤其是两京走廊这条线，异常繁华热闹。
那么身处这条线上的县城和村庄，就吃到红利了，一口水井就能让你发家致富，而把持水源的，都是本地的地痞流氓。
首先我们要知道，驿站是官方机构，里面可供住宿的房间，只有非常少一部分是可以提供给商旅的，而且价格高昂。
民间商队为了节约成本，也不愿意住在驿站，那么住在哪里呢？就是沿途的一些村庄。
而这些村庄从商旅身上赚的钱，有一部分是需要上交的，上交给谁呢？上交给刑部专管关税审查的司门司。
司门司在这些村庄都留着三五个人，专门负责收钱，这类钱属于刑部自收自支的一部分，不会上缴国库，所以收费标准一直在改变。
商队流量大的时候，少收点，流量少了多收点，要保证其收缴上来的总量不变。
他们的收钱对象不是商队，而是村庄，因为他们没有收税的资格，只有监督和审查权，所以他们收的这个钱，不是税，更像是治安费。
眼下新丰县至长安的驰道上，商队和贡品队伍已经是络绎不绝了，如果圣人回京，那么中枢会第一时间传达下去，嘱咐兵部肃清官道，供圣驾回京。
那么那些半道上的商人，就会全部进入沿途村庄，由兵部派人戒严，直等到禁军通过之后，才会给他们放行。
但如果他们没有收到消息，那么大概率会与禁军撞上，直接造成交通拥堵。
官道没有多宽的，基本等同于后世国道的一半，供两辆马车交错通行，就是官道的标准。
正月刚过，新丰驿的老大韩混，就已经亲自带人来往于各个村庄要点，张贴布告，大概意思就是，未来不确定的某一天，道路上的所有商队都必须进驻村庄让行。
至于为什么，村庄内的一些老人很清楚，但是他们不敢说，因为说了，就是暴露圣人仪仗。
韩混是新丰县兵曹参军，这个职位在别的县，职责一般，但是在新丰县，管着新丰驿这座大型
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