能常在别人家里，于是告别寡妇，临走时到大门外挤眉弄眼地对二毛道：“明天去找我，不然我还来。”说罢扭动着细腰走了。
范二毛望着她远去的背影，心想道：“这猫叼着肉还会放，吃馋嘴了。”“唉.”了一声摇摇头，转身回屋去了。
这日无话，寡妇忙了一天到晚上，娘俩坐在油灯下，寡妇拿出烟来，抽了一支，看看二毛道：“二毛吔，我对你这些天的行为本不想说，但是我想告诉你，你学八字就是在学做人的道理。人的道德来自于那里？是与生俱来的吗？道德不只是来自于规范，还规范来于需求，需求来自于自由，自由来自于我心。那么心是什么？是肉体的心吗？不是。支配人的行为来自于大脑，为什么一直以来用心来表示，这是与祖先的阴阳二元论分不开的，上古的人从认知了世界，就认为天地分阴阳，世界分八方，五行蕴含其中。阴阳可知，八方可分，五行却含藏于中心。五行是看不见摸不着的，但是正是这五行含藏支配着人的行为，是与生俱来的。那么行为是什么？行为是我对需要的体现，我行动了我有需要，需要的多少是有次序的，次序产生规范，规范的产生就是道德的标准。我的需求之心是与生俱来的，来自于自由猎取，自由的贸易，自由的创造，但是次序与规范是制衡财富共享的机制。因此我心与自由的量度区别了你蕴含了多少需求的元素，这种元素是无形的，来自于内心。
那么既然需求来自于心，支配了人的行为。人生下来懵懵懂懂，只知道需求，只知道自由，如何知道什么是次序，什么是规范呢？需要是生命的来源，人要活命，就要有自由的空间，需求来自于自由的获取，获得是生存的来源。那么你需要多少，不是无限自由的获得，是由分配来完成的，因此需要是次序分配的起源，不能说你需要多少就应该得到多少；分配共享是次序的起源，而次序就是产生规范的标准，所以道德的标准就是规范，而规范出自于次序。
拥有道德，就拥有了平安。因为道德是荫庇我之生命的，道德是保护我不受伤害与灾祸的根源。我有了平安，生儿育女，儿女是受我呵护的，因此儿女在我的娇生惯养下，任性的自由冲闯是伤食的本源。
这就是我生自由奔放的儿女，儿女去创造财富，财富共享产生次序，次序排列产生规范，规范有序的环境自然会保护我的平安。在平安的环境中无灾无难的我生儿育女，如此反复循环。这就是为什么我生伤，伤生财，财生官、官生印、印生我、我生伤、伤生财的道理，向反，道德是规范儿女行为的标准，
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