驴邓小闲”的条件，啥是“潘驴邓小闲”，第一潘安的貌，第二驴般的吊，第三邓通般有钱，第四会做小人，第五有闲时间。
如今不比古代了，但是大理是相通的，中国人受《易经》的影响都是唯物论者，都是把“理”放在第一性，把“人”放在第二性的唯物辩证思维的人，所以在这种事上更是先理后人了，啥是先理后人，就是你必须先有物质条件，而后再能去人做人为。如果你没有这条件，这等好事你想也别想，中国几千了才出两人敢这么想，也敢这么干，一个是西门庆，再一个就是包武德，你自个先掂量掂量自己几斤几两，看看自己的外在条件，而后再去人为，以免惹祸上身，你想想，你穿梭在两个女人之间，并且摆平之间的关系，相安无事，你就得有过人的本领了，更何况是在五个六个女人中穿行，并且保持个个女人都爱见你，这不得有超人的能力呀，你得有多么坚实的基础条件呀。
当今社会要说这条件，基本与古代社会一样，只是顺序变变，如今相貌对女人的需求而言不是太讲究了，你长得有没有潘安的貌不重要，重要的是其他条件你必须具备。第一件就是你这男人身上必须有件驴货，这货既要大，还必须要坚挺，你有这还不行，你必须会用，得功夫好，你三下五除二的就废了总不行。你看人家包武德，不亮家伙便罢了，只要亮出来，那就是连珠炮，在间隔时间很短的情况下连放两响，一般人你真没有这能耐。光有能耐还不行，第二件你还得有钱，没钱别招惹女人，没钱想占女人便宜，你得考虑进班房的问题，不过光有钱也不行，你还得舍得，你得舍得往女人身上花钱，不过只舍得也不行，你得知道花到什么地方，有钱不会花等于白搭，会花钱还不够，第三件你得有闲功夫，你得有闲时间陪她玩，陪着玩你还得有张好嘴，第四件你得会哄，说话不用多，每说一句话你都得说到她们心坎里，最后一条你得一碗水端平，只要是你临幸过的，你对待她们要公正，不偏袒任何一方，也不溺爱任何一方，一视同仁，只要你掌握好这几点，不怕你妻妾成群，照样如鱼得水，穿梭往来其间不费吹灰之力，你在每个妻妾眼前都是她男人，希罕你与希罕药草一般，你打都打不走。这叫“驴通闲哄心”，你只要有这五种能耐，你就是西门庆第二，包武德第一了。
闲话少说，言归正传。任贤齐说的这个大丽何许人也，原来这大丽大名叫司马丽娜，复姓。
这里咱先说说这个大丽，这大丽说起来有点复杂，单看这女孩的相貌不用说了，那可是女人中的极品，长了一脸的富贵相。
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