女孩娇小的身躯上，两只手在女孩身上乱抓乱挠起来。
仨人玩耍了一阵子，酒酣耳热之后，毛瑞熙让公主点歌，毛瑞熙用他那哑喉咙破腔唱了一曲时下最流行的歌曲，大丽觉着还能听。待到毛瑞熙唱完，赵剑仁抢过点了一曲七八十年代的老歌，张开大口唱了起来，那公鸭腔拉起老高，跑音走调声彻小屋，大丽勉强听完了这一曲，谁知这老家伙唱一曲不过瘾，又点了一首五六十年代的老歌唱了起来，刚唱两句就见司马丽娜走上前劈手夺过，大声骂道：“唱啥唱，就你这公鸭腔还唱歌哩，狗都比你吼的强。”
这老头下言再没敢摸，老实一晚上。
你道为啥这老家伙在一个小姑娘面前这么听话，这就是人类的原始奴性，要说这老家伙怕谁，这老家伙弟兄四人，个个都在银行系统干过行长，这县里的农行跟他家开的差不多，他大哥当过，他也干过农长，只是为给大侄儿赵进前让出位置，他才去了农村信用社当了信用社主任，这老家伙一肚子坏水，可不是什么正人君子。
中国人由于受封建礼教的影响，在人的行为责任上处处把人设定在高大尚的目标之上，人为的设德标准，设定行为准则，是人人都应该有高尚的情操，正义的精神境界似的，其实这世上那来的完美无缺呢？中国人从来都没有想过，其实正是事物内部存在着不完美性、不确定性、缺陷性、矛盾性、差异性等等因素，而导致事物发展产生变化、增长、完善、再到完美结局的根本性，正是物质内核先天存在的缺陷性，导致事物从产生到消亡存在发展与完善的过程。
中国人从来就不看事物的不完整性、不确定性、缺陷性、矛盾性与差异性，只是从理性思维出发，或从完整性、完美性出发，预期得到完美的结果，可是这事世上最大的痛苦就是从来就没有完美的结局，有，也只是有破碎的梦而已。
如果像赵剑仁这样的人也是高大尚的正人君子，那这个故事也就就此结束了，可是偏偏这嘴就不是个好鸟，是个见不得漂亮女孩子的人，见了漂亮女人就想咬两口，钻女人裤裆里就吸阴气的人，所以你心目中设定的正人君子形象这会在这人身上你一点也看不到，你要看赵主任的高大形象，最好在他开全体员工会议上看，那会赵主任是板着脸，一副严肃的道貌岸然的君子模样。
正是：
正人君子意如何？
高唱正义情操歌。
其实不然难随愿，
道貌岸然伪善多。(未完待续。)