创造政治正确的人未必是好心，但是袁树就是要反过来利用他的心思，办成一件好事。
也就是，读书人不能脱离劳苦大众，而要亲身接近劳苦大众，体会世间疾苦，继而达成“亲而爱民”的境界，实现对农民生活、农业生产的彻底了解。
农为国之本，这首先就是一个政治正确，再加上其他的政治正确，袁树的这套行动方案完全就是政治正确叠满了的超级政治正确。
想要重走圣贤之路、贯彻圣贤道理？
首先！给我助农去！
延熹八年十二月底，袁树正式发表演讲，说要亲自带领大家开始“致良知”的个人学习、修行。
而具体的方案，就是“助农”。
助农就是致良知之学最初的行动点。
人人皆知农为国之本，可为什么农为国之本，大家又有几个人能说的完全呢？
而就目前的现状来看，农这个“国本”到底有没有被朝廷重视、扶持呢？
农民到底有没有生产出足够的粮食维持生存和再生产呢？
天下为什么会处处饥荒、处处饿殍？
而如果没有完善的农业生产，大汉又会发生什么样的灾难？
这一系列的buff叠满之后，助农行动正式开展，目标，就是茂陵县县域内的自耕农。
地主豪强所管辖的土地不在助农的范畴之内，因为袁树认为这些豪强各有各的储蓄，各有各的家资，土地、佃户都属于他们的私人财产，所以他们应该自己帮助自己，自己负责自己。
而助农行动所要面对的，就是那些自负盈亏、自己生产、直面残酷税收的自耕农。
“自耕农生活困苦，税收沉重，树早有耳闻，知每逢灾年，自耕农动辄家破人亡、卖儿鬻女，为之而流离失所者数不胜数，彼等如此凄惨，当为吾辈心中良知所铭记，是以，助农，便是致良知。”
具体的行动参与者，最初，有五百余人，都是致良知之学的热切关注者、参与者。
袁树挑选了其中二百余身体强壮的，以自己、十三太保和卢植为带领者，一声令下，兵分四路，于寒冬腊月带着大家离开县城，深入原野之上的自耕农聚落、村庄，调查茂陵地区的自耕农生存现状，询问他们的困苦之处。
然后将所有情况综合在一起，研判出一个可以执行的助农方案，帮助茂陵地区的自耕农解决生计、生产问题，使他们能够维持生活和再生产。
就结果来看，哪怕袁树已
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