后人，承继尧的火德，进一步稳固了汉帝国是火德的说法。
这一说法得到了汉章帝的称赞，于是古文经学的地位由此得到了很大的提升。
公羊春秋成就了今文经学，左氏春秋成就了古文经学。
也因此，古文经学本身就和谶纬之说有着说不清道不明的暧昧关系，你要谈论古文经学，谈论左氏春秋，基本上无法回避谶纬之说。
至少在东汉一朝回避不了。
而袁树几度公开表示他不读谶，虽然这和他出身阀阅高门的身份有点联系，但是问题在于你是在古文经学关西大本营学习古文经学，你居然不读谶，甚至还要否认谶纬在政治、学术中的地位。
你这是在干什么？