其他豪族想要崭露头角，则要到东晋南渡时期。
袁树思考了一番，觉得杨赐的话虽然很有道理，但是杨氏还是不能太过相信，就算是杨彪，未来袁树也会和他以及杨氏有一些利益层面的冲突，牵扯太深的话，到时候不太好下手。
对了，从这个角度出发，袁树就有了一个较为明确的目标范围了。
未来，他必然会开启结束今文经学称霸局面的高难度副本，甚至还会将古文经学的存在也给重新整理一遍，进行更加符合实际情况的文化变革。
如果考虑到这个层面，枕边人出身的家族要是利益牵扯太深的话，下起手来也就比较麻烦了。
应该跳出五经十四家法的传承家族的框架，将这些家族全部排除出去，和今文经学有关系的家族一个都不能选。
至于古文经学方面倒是可以稍微放松一点，毕竟古文经学还没有形成阀阅家族，利益关系尚且不稳定。
如此一来，杨氏、刘氏、荀氏、桓氏、张氏等等家族统统不能选。
又能满足非今文经学阀阅家族的要求，又能满足能给袁树带来一定助力的要求，比如帮着发展未来属于袁树的袁氏家族，那么可供选择的对象就非常稀少了。
袁树把目光投向了京兆韦氏与京兆杜氏，随后又因为京兆韦氏有今文经学《鲁诗》传承，便把韦氏排除出去，目光集中在京兆杜氏身上。
他觉得，如果一定要选择自己未来的结婚对象的话，就要从京兆杜氏家族这边挑选了。
袁树于是将其他竹简全部推开，单独留下了京兆杜氏这个家族的竹简媒书。
(本章完)