得不好的穷苦人都是这么想的。
比起多多少少丢失了特权的，妥协并寻求发展的阶层，百姓和昔日贱籍的日子明显好过了许多。
京城里，孩子们聚在一块儿溜冰车，打冰尜儿，或者扔嘎拉哈，堆雪人儿，还有人在打雪仗，嘻嘻哈哈，闹成一团。
“你抖空竹厉害就算了，你冰尜儿也打的这么好？快教教我！”
“那你也得教我溜冰！”
“没问题！”
“哥！娘说工厂那个透明的窗户上好多好多冰花儿！可好看啦！我们今天去接娘下班吧！”
“好呀好呀！我还想吃娘买的糖葫芦！”
吃得饱，穿的暖，孩子们才能开始如此肆无忌惮的撒欢儿。
从前的孩子，只能躲在炕上的草席里，又饿又冷的想着如何熬过冬天。
路过的大人也不恼，有的笑骂两句：“调皮鬼！衣服都湿了！快回屋烤火去！”
“知道啦大伯伯！”
“可别直接上炕啊！小心生冻疮！”那人笑着提醒一句，拉着自己那车蜂窝煤往家走。
这煤可便宜呢！回去就按政府说的，平常都烧开水喝！他还买羊肉了，听说是西边来的好羊，给爹娘补补身子！
苏州城里，杜望舒麻利的给人做着皮试，袁珠配合着她，面前的男孩儿女孩儿两眼空茫茫的掉泪。
仅仅只是因为很多昔日的老爷们偏爱盲女和小男孩儿而已。
所以他们的身体不算身体，她们的眼睛不算眼睛。
谁在乎呢？
杜望舒在乎，袁珠在乎，殷灵毓在乎，华夏的人都在乎。
而这些人也属于华夏的一部分。
不能将旧社会造成的苦难，迁怒和怪罪于这些人身上。
如果江南真的过得那么好，那为什么以前的白莲教仍有施展的余地？
因为好的不是他们这些贱籍，不是大部分的百姓，只是那一部分的士绅，地主罢了。
江南因为地理位置，现在才开始被逐步清理，地主士绅要么试图出海，要么主动在华夏到来之前争取私下和解，极少数心里坦荡荡的人，已经打包了手里的土地争取换一笔资金，然后加入华夏的商人群体里做生意。
那生意做的好，交税交的足的，还能得到政府的支持和补贴，有他们帮着护着呢！他们可得好好想想，到时候干什么最合适。
那些实在挽救不了，只能扔下田产商铺提前跑了的，哼，多行
…。。