双双执礼互拜，而后。
周牧道：
“我先为我，后为老聃，便该我请教圣人。”
“当如此，便请周先生发问。”孔圣人将称呼从老聃、老先生，换成了周先生，便意味着他此刻面对的是周牧，而非老子。
周牧再道：
“我想请问孔圣人，一部修德行之妙术，一门德行、法力、体魄合一之诀窍，及，挽人族天倾之法。”
孔圣人颔首，指头一点，舌绽莲花，天降仙葩，地中，也涌出道道金泉。
守藏室外，洛阳城中，无数平头百姓惊愕的看着天上飘落的仙葩，看着地中涌出的金泉，
伤病者愈其伤病，少年者明其志向，官吏者添其仁心，天子者则震聋发聩，似见为帝王之正道。
烧火做饭的柏矩，则呆呆的凝视着守藏室，咽了口唾沫。
“可惜，我之灵慧，恐听不得老师所讲之妙。”他憾然。
洛阳城的视线，都聚在了这座藏有天下书卷的古楼，却无人敢去打扰，便是周天子，也退了朝堂。
而此时，守藏室中。
周牧脸含妙相，听的如痴似醉，朵朵仙葩坠入头顶，道道金泉涌入身中，
听圣人讲道，胜过大悟道场百倍千倍。
一时三刻，妙道听尽。
孔圣人收尾道：
“我所叙之术，即我所悟之妙，是修德行的法门，其名为.”
“大成至圣法。”
周牧面含清净笑意，轻轻点头，沉浸在法妙之中，苦苦思索二十九年的前路一朝洞开。
【大成至圣法】，讲修德行，在于读书，在于行路，又有五关。
每破一关，则得一妙。
此五关，便是【气自华】、【黄金屋】、【颜如玉】、【苦海舟】，以及最后的【仁义圣】。
周牧悟道，顷刻间则破入了法中第一关【气自华】，德行之厚重达到了天境第二关的层面，
换句话说，周牧此刻，等同于一位假仙矣。
脑后德行显形，自一片虚幻云海聚做实质云海，
德行之云海浸入体中，他身上多出了一缕玄而又玄的气机，命数骤变，瞧看上去，便似一位德行之圣人。
气自华，对应天境的德行修行，所得之妙也叫做气自华，可为自身添出一分圣人之气机！
周牧至此，才真有了几分【老子】之貌。
还没完。
…。。