了儒家的势力。
正如同南疆府君姚志明、川州府君柳絮，他们皆是在一州之地担任府君数十载，其拥有的威望跟势力自然是毋庸置疑，而在他们下面，那一个个官员已是皆扎根地方数十载，这些皆是大奉贪腐的祸端之一。
在最初的时候，这些官员或许还是战战兢兢，可在常年掌权之后。
他们又如何能不升腾出贪婪之心！
而举荐圣贤就更不用多说，泷师、王圣就是最好的两个例子。
明明这两尊儒家十二境的亚圣已是离开庙堂百年。
可只是一句话，就轻而易举的回归庙堂。
亦是高居内阁之中，这又是何等道理？！
除却这个变法之外，商鞅已是提出了科举制度、考勤制度。
这些约束、限制儒家官员的律法。
而在有关儒家的变法结束之后，则是关于佛门以及地方势力的种种律法。
比如说商税法、度牒制度。
仅仅只是商税法便有足足十九条来限制世家的发展，度牒法之类限制佛门的律法亦是有足足十八条，每一条都是极为精准的压制佛门的信徒数量、寺庙数量！
“这便是变法....”
沈楠眯起眼，就算他也没想到商鞅做法会这般霸道。
若是这些律法宣布下去，只怕儒家跟佛门会立刻炸锅！
甚至就连地方世家都要为之惶恐不安，对商鞅的怨愤亦是达到极致。
毕竟就商税法已是极为夸张。
可以说一旦商税法普及开来，世家地方豪强的收入将立刻降低百分之六十以上，甚至他们原本的势力也必会受到极大的打击！
只是看这些变法，沈楠也算理解为何商鞅最终会落得那般下场。
所谓的变法从来不是单纯的军功制，或是是什么简单的一条律法。
而是一整套变法求新的发展策略。
更是覆盖整个王朝的全面变法！
商鞅沉声说道：“这些变法亦是有法鞅的功劳，他此前本就是一直在琢磨如何让大奉变得更加强盛，只是很多律法不敢轻易实施，也无法实施。”
可不是不敢么。
这些律法一旦发布出去，大奉如何，沈楠如何，暂且不知。
但制定律法的法家之人必将成为众人怨愤的对象。
莫说法鞅是什么十二境的法家亚圣，就算他是十三境的法家圣人，只怕也难以压制住局面。
…。。