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第177章 小说家:忠义,志怪,亲历,春宫

作品:我在大夏窃神权作者:码字手痛
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虽然家整体依靠儒家,但因为流派的不同,自然对于儒家的态度也有变化。

“家现在最鼎盛的流派是‘忠义派’。”

胡文郎一点都没有出卖自己流派的愧疚。

“这一派的核心,就是帮助儒家弘扬‘忠义’之道,多数以武将,谋士故事作为背景,增添传奇性,从而达到帮儒家扬名的目的。”

“这几人之中,乔永恩的《薛仁新传》就是典型。”

既然在云宫之中,乔永恩骂自己是走狗,胡文郎当然不介意将乔永恩的名字加入要铲除的目标之中。

周铁衣想了想,问道,“我记得你们家六品‘见世间’,你为了写《齐小圣闯黄泉》,可是亲自去黄泉走了一遭,薛仁是南北五朝的人物,他写这话本能够帮助他修行,提升实力?”

第一次见胡文郎的时候,周铁衣粗略了解了家的修行之事,但也只是浅尝而止。

虽然家是‘以假乱真’的流派,但也不能够凭空想象一本,就能够得到有效反馈。

如果这么简单的话,家只需要将自己中的战力等级拔高,那家恐怕就不止现在这个地位了。

相反,家的修行,越在前期,越需要依靠‘真’。

只有修为越精深,达到中品,甚至上品的层次,才有资格‘乱真’。

所以这个世界的话本和前世的古典一样,最出名的,都有具体的历史作为参照和依靠。

在此基础上,再改编,神话。

“因为他们背靠儒家,所以有传承啊。”

胡文郎解释道,“一般的,就算是风靡一时,但因为脱离现实,也会逐渐被其他话本取代,失去吸引力。”

“不过这种‘忠义’流派的,儒家会定期为其扬名,所以经久不衰,甚至可以做到‘新编’,‘再编’,就比如乔永恩的《薛仁新传》,就传承自他师父的《薛仁忠义传》,而他师父的《薛仁忠义传》又传承自其祖师的《薛将军评话》。”

“只有那本《薛将军评话》的前辈,是真的活在薛仁将军的时代,并且亲身经历过当初的事情,才能够以此为之基。”

周铁衣微微颔首,示意自己听懂了。

家‘忠义’流派在底层帮助儒家弘扬仁义礼智信的儒家五德。

那么反过来,儒家就会利用自己稳固的权势,帮助‘忠义’流派稳定住阵脚。

这可以看作主编力荐。

只要伱一直有主编力荐,就算写得再车轱辘话,

…。。
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