常，所以和司民商量了一下，让我买下这篇‘师论’。”
周铁衣的神色一下就古怪起来。
他看向王明义，认真思考起来，片刻之后明白了缘由。
“你要办报纸？”
王明义不答。
周铁衣继续猜，“董行书想要你走一条介于白话文和现行书面文之间的道路，作为你新儒的根基。”
王明义尽管表情不变，但心里还是对周铁衣的思维感到震撼，好像自己只要给一个线索，对方就能够答得出来全部一样。
他忍不住问道，“这如何猜出来的？”
周铁衣不屑地笑了笑，“从你来要这篇文章，我稍微一想就猜得出来！”
《师说》是什么背景他可太了解了。
尽管这个世界的人不懂《师说》的背景，但是结合董行书的地位，和他想要用《师说》来办报纸，轻易就可以猜出董行书看出了《师说》的作用。
韩愈倡导的古文运动！
摒弃繁复的辞藻，用典，音律，让文章回归本质，就事论事。
说是古文，但核心是托古改今，和启蒙运动一样。
唯一可惜的是古文运动把自己局限在文章上面，没有像启蒙运动一样，从文章跳脱出来，影响社会的方方面面，特别是配合生产力的解放，完成思想上的解放，最终为新时代的出现奠定基础。
因为没有底层基础，所以古文运动最终还是衰落了下去。
周铁衣敲了敲桌子，但这个时代不一样，自己已经开始掀起了工业化的浪潮，自己的白话文运动从某种意义上来讲，也符合启蒙运动的思潮。
只不过自己有着完整的体系，不用托古言今。
我已经看到了未来，何须假借历史之糟粕！
倒是王明义，若是他的古文运动和工业化浪潮结合，形成新儒……
“有趣！”
周铁衣敲了敲桌子。
“我为什么要卖给你？”
周铁衣反问道。
王明义按照司律的意思，走上前去，将锦盒盖上，准备拿起东西就走，不跟周铁衣废话。
“等等！”
周铁衣连忙按住锦盒，“不多聊聊？”
王明义不放手，笑道，“司律说了，若周大人不想卖就不卖，我们就算没有你这篇文章，自己想一想，还是能够写出来的，顶多差一点，效果没有那么好，但是儒家碧血，大人家里面也没有吧？”
…。。