大智根界的核心，此处智和尚端坐在一朵巨大的金色莲花上，莲花花开七品，每一品都点缀着一种佛门七宝，而每一种宝物又象征着智慧，吉祥，长寿，安定等不同含义，在其中美好的包裹之下，智和尚仿佛处于另外一处世界，就像是周铁衣施展掌中佛国之时一样，只要无法打破这如梦似幻的美好，无论再强大的力量，都难以触碰到智和尚分毫。
智和尚对面，另外有四座六品莲台，莲台之上端坐着四位老僧，其中一位长眉红袍，原本是智和尚的授业恩师，但是当智和尚的修行超过了他，这位大智禅院的主持就主动退位让贤，全心全意辅佐智和尚，而智和尚也不负大智禅院历代的期望，真的在大智禅院的基础之上，修建了佛国大智根界。
“智能，你强行让那些刚刚入门的弟子进入大智根界，是不是有些操之过急了？”
幻心和尚看到又一批断了恶根的弟子进入大智根界，他一方面是高兴。
在研究‘断恶根，结智果’的法门的时候，就像周铁衣猜测一样，虽然通过脑桥中断手术可以在一定程度上治愈墨石病引起的精神病变，但是这个世界是可以修行的，当人的精神划分出善恶，还是佛经中理解的善恶，那么人就会渐渐失去自我意志，变成被洗脑的工具，他们在认为自己以‘善我’控制‘恶我’，但实际上他们是在不断消亡自身的欲望，贴近佛经之中的‘善’。
这让法门初期之后，进入八品的时候，普通弟子就难以继续修行，无论是以武道的修行法门，还是以佛门的修行法门，都无法形成完整独立自我的意志，无法完成精神上的蜕变。
而想要完成精神上的蜕变，又需要善我控制恶我，需要更强大的修为，一下子就陷入了死循环，这也是‘断恶根，结善果’的法门天下很多流派都知道，但也只是想要让大智禅院尝试一下，看看有没有更好的结果，他们本身是不会让精英弟子断去‘恶根’的，那样只会葬送弟子的前途。
大智禅院在研究这个法门的时候，自然也发现了法门内的缺陷，既然个人的意志无法让普通人在九品‘初禅’的时候控制恶根，那么就进一步完成分离，建立一个纯粹的，只有‘善’的国度，让弟子们在其中修行，让善果足够强大，再反过来控制恶根。
在某些势力的帮助下，智和尚确实做到了，他引导黄泉之水，一定程度上改变了黄泉之水的性质，化为忘川，在忘川彼岸建立一座只有智慧，祥和，平静的大智根界。
这十年来，有着太行三省道上千万底层矿工作
…。。