有做到以儒包容道家，佛家学说，但是他能够以农家地气滋养自身儒家的浩然正气，实际上就已经迈出了关键一步！
儒家兼修一直被看做是一个辅助手段，但现在兼修的道能够滋养自身主体的道，这从总体学说的角度来讲，就真正证明了优越性和先进性。
从个人实际的修行而言，也让儒家摆脱了兼修会分散自身精力的缺点。
而且今日王明义能够以儒家融会贯通农家，那么来日自然也能够融会贯通墨家，公输家，若真的能够融会贯通百家之言，开新儒格局，那不亚于周铁衣在太乙观上建三十三天的壮举，这是真正的圣道雏形！
王明义没有在意朝堂之上其他人的名利之争，他已经进入了讲解自身大道的忘我之境，他自身已经有了道，现在只差量。
于是浩然正气才会演化出竹林，与周围的一切相互交融，不断汲取金銮殿之上的地脉之力，迅速圆满自身四品之境，快速触碰到了儒家三品之境。
儒家三品‘立言’！
今日大殿之上王明义不仅要立言，还要比当时梅清臣更进一步，他所立之言，当有教化之功！
大殿之上，除了群臣或惊喜，或忧虑，还有两人和周铁衣的表情一样，都是沉默不语，那就是大夏圣上和天后。
特别是大夏圣上，此时王明义能够如此迅速进步，就是因为汲取了金銮殿之中的地脉之力，若是以前出现这种事情，他自然乐见其成，毕竟这国运地脉之力用来供养一位儒家三品，对于大夏而言是利大于弊，其他人没本事利用，王明义有本事利用自然是好事。
但现在他不能准许，因为地脉与国运在这玉京山上紧密结合，如果任由王明义继续吸收，那么就会汲取到国运之力，从而导致泄露自己现在的一些秘密。
于是丹墀之上大夏圣上忽然朗声道，“众爱卿安静，听王卿继续讲下去！”
他雄浑的声音压住了百官嘈杂的声音，更是直接打断了王明义的忘我之境，让他从天人感应之中重新回归现实。
一位位儒家的人还没有高兴多久，此时都用不可思议地眼神看向大夏圣上。
明明儒家已经见到了和周铁衣争夺道统的希望，大夏圣上虽然不说打断了这条路，但这一阻碍，至少要耽误王明义几个月的时间。
御史台的邓振全更是气愤地就想要梗着脖子上前和大夏圣上对质，他们御史台就是专干这个的！
董行书这个时候却一改刚刚垂垂老矣，弱不禁风的样子，枯瘦的
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