世告老还乡之后，柯黯然接替了学部尚书，但柯黯然的儒学和王明义的儒学可不一样。
有句至理名言，异端比异教徒更应该在十字架上烧死！
柯黯然和大夏圣上的利益一致，他自然也清楚廉政院的作用和危害，在没有想好廉政院该怎么处理之前，拖字诀自然好用。
“确实如此，廉政教化，说来简单，但如何教，关系到国家社稷，非是三言两语就可以定论的，王专事不如先写个准确的教程出来，然后拿到学部让百家商讨如何？”
柯黯然一开口，百家自然同意，这部分权柄当然不能够全部都交给儒家，其中也包括一部分已经被柯黯然笼络的儒家。
金銮殿上，顿时一片附和声响起，占了此时殿中一半之人，仅有董行书这部分儒家之人沉默不语，冷眼看向朝局。
这是大夏圣上的要求，周铁衣继续提出自己的要求，“而且就算设立廉政院，但就像我刚刚说的一样，如今我大夏的主要矛盾是如何推进改革，让民生过得更好，而不能够全部放在廉政院上，王专事的建议虽好，但是月余时间也拖延了效率，我看不如先定一年自学，看看效果，毕竟人都是有良知的，王专事既然相信我们社会都是善的，自然也相信我们百家学说的继承者们绝大多数都是善的，都是有自觉的吧？”
周铁衣笑着说道，道理是那个道理，但是落到实践上有很多办法规避。
见周铁衣得寸进尺，大夏圣上倒没有说什么，一年的时间稳定下来对他来说并没有坏处，一年之后如果局势需要，再祭出廉政院也不迟，而这之前要看看恩科取士的作用。
王明义在心中轻叹一声，他说一大番理论的目的，就是占据道德高点，但周铁衣没有反驳这点，反而用自己的理论核心来拖延。
当然最重要的是他现在所代表的新儒势力还是太小，根本无法完成廉政院的建设和掌管。
要知道周铁衣掌握了整个大夏改革的变化，有墨家，公输家，杂家，商家的全力支持，有一部分道家，兵家的根基，还能够自创五仙之道，在如此庞大国家的治理上都是反复权衡，妥协。
他现在手中的牌还只有一部分儒家支持，自然不可能奢求更多。
所以没有等董行书这群儒家的遗老遗少帮他辩驳，王明义果断地说道，“周尚书此言有理。”
能够让廉政院设立，能够参与到改革百家学说的工作中，对于他而言就是已经立身的政治资本，相当于在这次朝会之中帮助本来要大输的儒家旧
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