之间都是怒容，直接呛声道，“还是太行神庭好，人活着的时候可以用金银享福，死后还可以用金银买路！这天下哪有什么善恶，都用钱说了算！也无怪贪官污吏们都喜欢太行神庭！”
定罪菩萨说的是当初周铁衣推行大夏银票时候定下的政策，那个时候为了推行银票，同时【尚飨幽冥】，发明了纸钱，这纸钱通过活人烧给死者之后，可以作为买路钱，过金银铁荆棘树林的时候，有纸钱就不用去爬树消磨自身贪嗔痴三毒。
当时学部尚书就大骂周铁衣此举乃是始作俑者，其无后乎！
这项政策自然有利有弊，有利的一方自然是纸钱这种神物被百姓们迅速接受，并且快速传播，因此用来转化祭祀鬼魂，让幽冥的恶鬼们多了饱餐的途径，在天后冥月之外，再正祭鬼魂。
这自然是无上大德。
但是坏处也很明显，阳世本来就是贪官污吏横行，你到了幽冥，还可以用纸钱买路，那不更无法伸张正义了吗？
实际上这个问题核心很简单，一个是生产阶段，一个是分配阶段。
周铁衣在发展的过程中，主抓的一直是生产，祂都已经许诺了天下人可以买路，从而获得天下人这部分信仰用来正祭幽冥魂魄，自然不好再出尔反尔，这是圣人都无法改变的事情。
但是周铁衣无法出尔反尔，不代表别人无法帮祂做分配的阶段，我是买路放行，让你们去黄泉投胎，但你们到了黄泉被别人叉上来可不管我的事情了。
至于这个恶人谁来做，周铁衣这么光辉无量的圣人自然不当恶人，所以当日引渡菩萨赠送二十四品莲花的时候，祂允诺幽冥佛教可以在祂势力下传教，因此今天幽冥两位菩萨才敢拘人。