前的庄子在一段论述中是这样说的没有与我相对的一面也就没有我本身，没有我本身也就不会有与我相对的一面。也就是说所有是非和争辩也是相对的。这句话的意思是说任何事物都要有一个参照物，比如：在没有我们人类前，就不会分出天与地，平原和山峰，小溪大河和江海湖泊的，月亮也不会分出初一和十五。有了我们人类后，我们才分辨出一年和四季，日出与日落，正与反，美与丑，爱与恨，善良与邪恶。还有月亏则满，月满则溢，这些东西看似是自然现象，其实是给我们指出了做人的道理。这些都是我们的大贤们经过几千年的论证才达到结果。”扫地喇嘛的佛法哲语让顿珠听的入迷了，特别是扫地喇嘛舒展的动作和温温和雅的语气，让顿珠想起仓央嘉措在龙湾潭和喇嘛们辩法的情景：仓央嘉措站在菩提树下手舞足蹈、声高语浅，用经文和事实相结合告诉人们佛法的博大和慈悲，他时而引经据典，时而旁征博引，将十几个喇嘛辩的哑口无言，赢得了人们的阵阵掌声。
聚精会神的顿珠竟然忘了此行的目的，脸上露出了久违而甜美的笑容。
扫地喇嘛提到月亮时，她呆呆的望着圆圆的月亮，想起仓央嘉措给她写的情诗：在那东山顶上，升起皎洁的月亮，母亲般情人的面容，时时浮现在我心上。
扫地喇嘛讲道月满月亏时，顿珠又想起了另一首诗，不由得念出来：这个月去了，下个月来了，吉祥白月的上旬，就来拜望你了。
顿珠突然想起今夜就是白月上旬，他为什么不肯见我呢？想到这顿珠大怒叫道：“仓央嘉措快出来！快出来！”顿珠的喊叫声引来了更多游客，次仁卓嘎怕人多引发踩踏事件，说道：“扎西队长，围观的人太多了，如果不赶紧控制她，让她继续胡闹，整个山上的人都会涌向这里，现在又是夜晚，一旦发生踩踏事件后果不堪设想。”央宗：“她力气那么大，抓她的结果和上一次，还有，一旦打斗会伤及无辜，更容易发生混乱，踩踏在所难免，还是我再劝劝她。”围观的人们把金顶前挤得满满当当的，有一些不明真相的人跟着顿珠起哄：仓央嘉措出来！
仓央嘉措出来！扎西怕事件失控，就对几个拿钢叉和盾牌民警们说：“你们几个吸引顿珠，但要和她保持距离，因为这是山顶，万一让她一摔，就麻烦了。”他又对两个便衣警察说：“你们两个拿着电警棍，趁她不注意袭击她的臀bu。”扎西拿起喊话筒让围观的人们向后退，最后说：“顿珠女士，金顶里根本就没有人住，也没有你要找的人，现在请你跟我们到警队接受调查，请你到
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