对方把岛国和大唐变成了并置的关系，从而“自抬身价”，他的热爱盛唐，不仅仅是热爱文化源头、热爱唐文化本身，而是经过岛国文化层层滤镜筛选过的，无处不带着岛国烙印的盛唐。
岛国人的作品，体现出这样的思想倾向非常正常。但是一个华国导演，把这套逻辑原封不动地拿过来，借着这样的叙事框架来抒发自己对大唐气象的理解，这就等于是唐文化的直接继承者，在建立关于大唐的叙事话语时，钦点了岛国人的版本，向大家宣告，大唐就是这样的，大唐气象的军功章有李白、白居易的一半，也有你空海和阿倍仲麻吕的一半嘛。我说《妖猫传》逻辑可疑，这里就是最可疑之处，这样的大唐气象，真的有一丁点大唐气象的影子吗？”
事实上，第二天，陈诗人就直接气炸了。
因为《妖猫传》虽然评分不算低，至少，是陈诗人这几年的作品当中，算是评分比较高的。
可是看看那些评论。
“一流的画面制作，可惜故事不入流，人物都是提线木偶。我心中的大唐不是这么妖里妖气的。从头到尾都在蜜汁微笑的染谷将太，我很想问你到底在笑什么？（重音）”
“这也太花了那么多钱拍的那么美丽的场景，然后就讲这么个故事？我的内心在呐喊在拒绝——陈默说的太对了，这特么的就是《无极2.0》！”
“还是熟悉的配方，还是一样的味道。
当年陈诗人曾说，《无极》要10年之后才能看懂。没想到过了12年我又看了一遍，还是没看明白。从《无极》到《妖猫传》，人性啊，东方美学啊，必须这么展现吗？就必须要用一些故弄玄虚的东西从而容易让人看不懂吗？那为什么李安的片子都能拍得让我一脸服气？”
“看完电影后看到许多影评人对影片的盛赞，我还是有点心虚的。是我作为一个普通观众没看懂它的好吗？
我和几个搞电影的朋友简单聊了聊，发现真有人特别喜欢这个电影，尤其从它的美学层面和画面来讲。但是大家也都指向了同一个问题，美学惊艳，叙事不足，所以只喜欢电影的前半段。
当然，我承认电影的美学方面确很出彩，影片中呈现出来的景象让人觉得美不胜收。但是我更感觉这像是弥补了一个当年特效粗制滥造的《无极》没能完成的一个梦。”
是的，《妖猫传》被冠上了《无极2.0》的名头。
本来这也没啥，当年《无极》那么烂，可是票房也不差啊！
可惜今时今日
…。。