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第232章 另一种人生(18)

作品:双大明对比:朱元璋求我当女帝作者:冰镇蜜瓜
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内部撕裂,权力混乱,鱼蚌相争,她再来渔翁得利。

一念至此,蓝绫立刻派人暗中联络天竺境内的佛教话事人。

由于多年惨遭入侵,被蹂躏都麻木了,天竺人逐渐形成了躺平的心态,破罐子破摔。

雅利安人来了,接受雅利安人的统治。

蒙古人来了,也照样接受,逆来顺受,不懂得反抗。

此番大虞对天竺用兵,底层人根本不当回事。

反正日子都一样,顶着低种姓的身份过一辈子,看不到希望,还拼搏奋斗个毛线?

慌的是上层的婆罗门贵族。

要是让大虞占领天竺这片土地,他们哪还有好日子过?

反观佛教,佛教虽发源于天竺,却因本身教义,强调众生平等,与种姓制度矛盾对冲,不利于上层统治,导致长期被打压、孤立,恨不得婆罗门教早点完蛋。

本着敌人的敌人就是朋友。

天竺佛教自然盼着大虞打进来,灭了婆罗门。

更让他们惊喜的是,大虞王朝虽有种姓制度,主流信奉的却是佛教。

若是让大虞女帝统治天竺,他们的好日子不就来了吗?

是以,蓝绫派出去的人刚联系上佛教的主要话事人,这位话事人就毫不犹豫了同意了蓝绫提出的条件。

只要能灭了该死的婆罗门,怎么着都可以。

于是乎,大虞军队暂时停止了进攻,转而开始扶植天竺境内的佛教,与婆罗门教展开一系列的争斗。

要论实力,佛教自然不是婆罗门的对手。

可现在情况变了,佛教背后有整个大虞王朝作为他的充电宝,持续性超强,各种尖端武器源源不断输入。

爆发几轮大规模的协斗,婆罗门竟被佛教打得措手不及,损失惨重。

上层婆罗门贵族都是雅利安人的后裔。

高贵的雅利安战狼,岂能被贱民折辱。

婆罗门贵族勃然大怒,立刻发动大军血洗。

佛教得了蓝绫的支持,同样不甘示弱,发动教徒拼命反击。

打!

给我狠狠的打!

一时间,南亚次大陆陷入前所未有的动荡。

宗教与宗教之间,看似是信仰与教义的矛盾,实则是权力之争。

权力之争历来残酷无比,不是你死就是我亡。

斗争一旦挑起,就很难再停下。

自从雅利安人占领天竺这片

…。。
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