强身体强度，之后则滴以自身血液加以控制。
若是狐大奶奶的身体用来制作血尸，则炼出的血尸在身体强度上甚至会超过狐大奶奶。
但是，狐大奶奶这种明显是靠“法术”吃饭的，所以价值并不大。
至于《厝葬炼尸术》则比普通的《养尸术》更高明一些。
后者是只要玄气的地方都能养，前者则会挑选一些特殊的地点，进行炼尸，从而使得炼出的尸体拥有更强大的特性。
飞天，遁地，毒素，水火五行，尸骸不朽，应有尽有.
宋延将六本册子搬上面板后，就开始消耗寿元进行参悟。
不过，这一次，他有选择地进行了修炼，而非每一样法术都会去突破到“二次完美变异”。
因为这中间有些内容是重叠的，譬如《养尸术》和《厝葬炼尸术》，明显后者好。
还因为有些法术的层次太低了，纵然他花费时间完成变异，也起不到什么作用，《驭纸术》和《赶尸术》明显便是如此。
对于这些，他只打算修行到“一次变异”即可，之后若有大量寿元再补上便是。
一样样玄奥法术的深刻理解于他脑海浮现，海量的知识让他拥有一种成为傀儡宗宗主后收获的爽感。
《制纸术》，门槛：无；5年推演至圆满；24年推演出一次变异法术《煞纸术》；470年推演出二次变异完美法术《煞灵术》
《煞纸术》相比于《制纸术》只是使得制作出来的纸人因为“煞气”的参与，而在躯体上稍稍强大了些，可也有限。至于《煞灵术》则使得纸人的躯体进一步增强，且所有动用的法术里能蕴藏一缕煞玄的吞噬功能。
这近500年的推演，让宋延有种“肠子都悔青了”的感觉，若在他境界低下的时候还好。
现在，却只与鸡肋无异。
他原本寻思着《制纸术》乃是纸人之源，需要好一些，可事实证明低品法术就是低品法术，纵然变异，还是低品。
抱歉，写不完.