门德尔松这个姓氏，对大多数人来说，熟悉的是钢琴作曲家门德尔松，也就是《仲夏夜之梦》的作者。
但是，这个家族本身并不是搞音乐或者哲学的，虽然有德国启蒙运动领导人摩西·门德尔松，号称“德国的苏格拉底”，其实全他妈吹牛逼。
真正让摩西·门德尔松能够奠定学术地位的缘由，是因为门德尔松银行有这个财力去推动各种原教旨的犹太人哲学思想。
遇到那种搞本土化的，这个财力就不好使了。
而唯一一个搞本土化的，恰好就是“东方某大国”。
门德尔松财团并不是特别牛逼的财团，规模大概和美国的克利夫兰财团这种地方财团差不多，但它有一个特点，在文史哲领域颇有影响力。
所以门德尔松家族在远东的一个分支，除了早些年跟着沙宣家族一起卖鸦片之外，还成立了最早一批的非教会教学机构。
为什么不办教会学校？
因为教会学校是基督教，不是犹太教。
经过一百多年的发展，跟香江和香山澳的家族，也都有一定的联姻，但不深。
道理很简单，不管是高地德意志还是低地德意志，都不可能在“大英帝国”时期有任何作为，更别提你还是犹太人，那么除非是女王的狗，否则外地女王的狗，那就不算狗。
所以这其中会有一个规律，如果不是“大英帝国”女王的狗，就更多地选择荷兰人、葡萄牙人的商船，然后投靠印度某个殖民地港口的犹太代理商；如果是“大英帝国”女王的狗，那就能在香江插旗，顺便帮忙计算贡赋。
是的，贡赋，这玩意儿“大英帝国”也是有的，当然一定程度上来说，其实就是“包税”，但没有那么包，原因很简单，当时的满清已经客观上完全丧失了关税权，只是后来全面把关税包给了洋人。
这其中，除了本地买办，就是“洋买办”，“洋买办”就是犹太人，他们充当着账房、管家的角色，偶尔也会跟帝国的总督合作，搞一些特别军事行动的时候，把战利品进行变现。
在这个过程中，印度当时的果阿承担了另外一重身份——中转站。
实际上当时法国人也拿下过印度一部分地区的殖民权，只不过没撑住多少年，非“大英帝国”女王的狗，也不是没尝试加入“法兰西”啥的，只是没用。
门德尔松家族就是属于那种没用的，所以为了想办法搞到好处，他们在香江不能像沙宣一样承包鸦片生意的同时，也不能像嘉
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