估计就差不多，最多半年之后，若是自己那时拿着一把五符的灵剑给程师兄去看，真不知道程师兄那时作何感想。
还有刚才那个向师兄，他见了程师兄也是要称一声师兄的，估计这向师兄炼制的最好的也就是四符灵剑，不过却小气得连卖到哪里都舍不得告诉自己，哼哼，有意思！
这真好比一群盲人走路，心细的摸到一根木枝便可以当拐杖来用，比那些只能摸索着往前走的当然就能更平稳更快一些。
而自己虽然在人群后面，但却是睁开了眼睛的。
与这样一群瞎子比赶路的脚程，自然是无趣，就像有了青眼术再去看那些师兄们炼器一般，更是无趣！捎带着让钱潮都觉得这炼器术都有些无聊了。
抬头望了望，在夜空正中一轮明月的清辉之下，看不见多少的星辰。
钱潮想到了他去幼鸣谷时乘坐的那青铜马车，那是最先让他震撼无比的东西，那个会是多少符文呢？估计《六符真义》里的六个符文上面都没有，毕竟马车与灵剑的用处截然不同，《六符真义》里记录的六个符文可没有一个能让那辆不到半个柴房大小的马车之内如同宫殿一样大小的。
如果有机会能再见到那马车一定要用青眼术好好的将那上面的符文看个仔细。
对呀！符文，程师兄在给自己讲《六符真义》的时候曾经说过，炼器之术其实就是对符文之学的一种功用而已，符文还有很多的用法自己还不曾学到更不曾听说过，怎么就能先失了进取的锐气呢？
程师兄还说炼器之术是从符文之学上演化而来的，几乎所有的符文都可以用于炼器，《六符真义》中仅仅六个符文而已，自己也只学了这六个，用了其中三个炼制出的灵剑就锋利无比。那其他的符文又有什么妙用呢？
他还听说九玄的符文之学有三大分支，第一个就是炼器，第二个是符箓，第三个是阵法。这三个分支修习起来都是困难无比，都要花费修士不少的年月。估计炼器应该是最简单的吧，不然为什么刚入门的弟子不学制符和阵法，只让人们从五行法术和炼器术开始学呢？
符箓之术制成的灵符他没见过，不过阵法却经历过，当时和几个伙伴被困在小五灵阵中，自己看到的那些石柱之上的古怪符号大概就是符文吧？那些又是什么符文，为何它们刻在柱子上摆在那里就可以组成阵法将人的灵根夺走呢？除了这些，阵法还有别的用处吗？
自己这一阵子忙于这炼器之术，偶尔才看看从藏书楼里得来的书，那本《万源归藏》里
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